自古漢式曆代君王在選址造墓都信風水，風水也稱青烏術或者青囊術，它是中華民族曆史悠久的一門玄術，是研究天、地、人三道的關係，利用天時地利為人類養生送死服務，達到天人合一、趨吉避凶、改善人生目的的一門絕學，它和算命不能混合一談，用科學一點來解釋，它便是研究人類與大自然磁場的關係，而漢式墓穴機關都離不開五行八卦，它是漢民族的基本哲學概念，五行學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，墨家機關術是我國古代最具影響力的軍事科技，曆代君王在墨家機關術的這個基礎上加以五行八卦的奧妙來設計墓穴入口機關。
所以通常來說，隻要掌握了風水秘術和五行八卦，再具備一定的曆史知識，想盜墓就相對輕鬆許多，我之所以會破解墓穴機關也正是《百鬼邪術》一書中有風水和五行這方麵的知識，但是少數民族的墓就與我們漢式的有所不同，畢竟客觀來講文化差異擺在那，但這話說回來，這風水學和五行學是包羅萬象的，隻需要了解不同民族的文化和各代君主的封建迷信，加上他們信仰的圖騰，然後通過五行學進行套用和分析、推理就可以破之，兩年前我破解古象雄古墓機關就是用這個理論，所以現在至於這個“樊蠻蚩”巴人的青銅方台我也隻能依用這個理論一試。
我、歐陽教授還有小凱在破解青銅方台前以各種理由讓他們所有人退避三舍，離我們四五米開外，免得打擾我們，而實則是方便我們三人說悄悄話。
我壓低聲音問小凱，關於樊蠻蚩的這個傳說他是如何得知的，怎麼剛剛在殘殿裏我與歐陽教授研究冥騰的石刻時他沒說？就連歐陽教授也感到好奇，為什麼他一個學生會比他這個研究了半輩子考古的老教授還了解這神秘的巴人傳說？
小凱得瑟一笑，然後一邊假裝研究青銅方台，一邊對我和教授說“那都是我瞎編亂造的，我明白吳念哥的用意，所以就在剛剛教授在殘殿說的基礎上添油加醋一下，好糊弄那個叫老金的惡人。”
“行呀！你小子夠機靈的，有眼力勁。”我偷偷立個個大拇指給小凱點個讚，並說“等一會咱們仨見機行事。”
歐陽教授也說“雖然我平時一直說一定要尊重曆史，但這種特殊情況下小凱同學你采取特殊處理也是可以的，接下來我們就聽吳念老弟的安排，哎呀！我搞了半輩子的考古，還是真真正正第一回和盜墓賊正麵打交道，想不到是這麼一些窮凶極惡的惡人呀！但是在一卻惡勢利麵前我們決不低頭。”
“喂！你們三在那嘀嘀咕咕的幹嘛呢？”這時老金在四五米遠的地方叫了一聲，“告訴你吳念，你別耍小心眼，否則別怪老子不客氣。”說著就叫他的人又向我們進了兩三米左右，好方便聽見我們都在說什麼。
為了不讓老金再起疑心，我們也隻好真的開始檢查青銅方台，青銅方台上的圖騰紋路刻得很深，用手電筒照了照，發現紋路看不見底，而且好像全部都是向下傾斜的，看了半天，我們三人都沒看懂到底是幹嘛用的，歐陽教授說巴人的存在本來就隻是零星的記載，他們正統的巴國文化在考古領域都了解甚少，更別說樊蠻蚩這屬於傳說的人物了，他的存在很少有人知道，所以基本上沒有什麼資料，甚至現在我們也隻是知道他信仰女媧石，其它的基本上都是一無所知。
麵對這樣的情況下，我們又把青銅方台前前後後，來來回回地一番檢查，但是除了上麵這些類似冥騰的圖騰外，這就是一個實心的大方台，再沒有其它特別之處，於是我們又把所有的注意力，和分析點全部下在了這紋路深不可測的圖騰上。
歐陽教授和小凱專心致誌的在觀察研究青銅方台上的圖騰時，我一邊看，一邊圍著青銅方台轉，還時不時偷偷瞄著老金他們，目的就是為了看有沒有什麼辦法去救胖子他們，而就在我看向那個叫二愣子的方向時，他剛好和我撞眼了，我立馬一轉頭，假裝調整方向，然後繼續看青銅方台，而就在我剛剛換姿勢的時候發現青銅方台上的圖騰有變化，這個發現立馬讓我茅塞頓開，看來這些圖騰和我們前麵在無底鬼洞有著同工異曲之妙，都是通過視覺來誤倒我們的判斷。