正文 作文教學中的“體驗”內核的重提(2 / 2)

作文教學中的體驗不僅是對生活中的種種事物的直接體驗,還包括間接體驗,而筆者這裏所說的“間接體驗”指“閱讀體驗”。每個人的生命和生存空間都是有限的,但是,有限的時間和空間並沒有限製住我們體驗的產生我們通過閱讀,能夠了解他時他處的事物,在了解的過程中,自身的已有經曆、體驗得到觸發,引發共鳴,產生新的體驗。王一川先生在《意義的瞬間生成》中提出:“原型需要與當下的個體發生此在間的‘相遇’,以便生成新的體驗。”台灣詩人餘光中在品讀李白其人其詩後曾作《讚李白》,“酒入豪腸,七分釀成了月光,還有三分嘯成劍氣,秀口一吐,就是半個盛唐”,豪放灑脫,充滿盛唐氣象。不得不說,是餘光中心中激蕩的豪放情懷與李白詩作中的大氣灑脫相碰撞,才生成了如此耀眼的詩作。這種碰撞是跨越地域、超越時空的,真摯的情感隨時都伴隨體驗散發光芒,2007年高考滿分作文《詩意的生活》作者憑借在閱讀中獲得的豐富體驗及良好的文字駕馭能力,寫下了這樣的句子:“李白雖然仕途坎坷,卻有這一種天生的傲氣和才氣。他以‘安能摧眉折腰事權貴’的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路,他徜徉於山水之間,用那秀口吐出了半個盛唐,留下了無數驚世之詩篇,成就了‘詩仙’的美名。雖無錦繡朝服加身,他的生活卻充滿了詩意。去詩意的生活,我們要的不是外物的豐厚,而全在乎心靈的狀態。”作者並沒有長篇大論,也沒有將前人的句子化為華麗麗堆砌起來的辭藻,而是流暢真摯地表達出了自己的所思“詩意的生活”。這是作者在以往的閱讀中通過體驗產生共鳴,進而引發深入思考凝聚成的佳作。

另外,寫作的過程本身也能帶給作者獨特的體驗。寫作的過程是由“物”到“意”、由“意”到“言”的轉化過程,寫作的過程其實是學生與生活對話的過程,也是學生感受思考的過程,在思考的過程中可能會出現很多阻礙,很多困惑,在掃清阻礙解決困惑的過程中,學生完成了一次又一次體驗能力的提升,激活了學生的思維,磨煉了學生的意誌。這種創作中的體驗過程,同樣是一種寶貴的體驗,繼續為學生的寫作奠定基礎。

語文,作為人文學科有著獨特的使命,肩負著培養學生積極情感和價值觀的重任。作文,作為語文能力最綜合的表現形式更是如此。引導學生熱愛生活,珍愛生命,不斷完善和反省自我,傳承燦爛文化……熱愛意味著認同,傳承意味著接受,而熱愛和認同的前提是體驗。作文的表達是一個“物—意—言”轉化的過程,學生對生活之物、文化之物有所認知的基礎上,獲得了自身體驗,再外化成文,這本身就是進行了一次精神上的洗禮,實現了語文教學的德育功能。體驗將作文教學引入良性循環的軌道,實現了語文教育的宗旨。

參考文獻:

[1]沈建.體驗性—學生主體參與的一個重要緯度.中國教育學刊,2001(2).

[2]童慶炳.現代心理學.北京:中國社會科學文獻出版社,1992:54.