您想著這個村村口一定立著一根巨柱擎天男人生殖器似的老煙筒，而事實上這裏隻有傳說。
傳說這裏是太上老君為升仙鑄台燒磚的地方。村裏的老人說，在村東頭曾經聳立著一個巨大的煙筒，那煙筒聳立數千年而不倒，是老君燒磚窯專用。當然，那是幾百年甚至上千年前的事情了，那時村裏還家家燒磚，是當地最為富裕的。
在距離老煙筒村十公裏左右的地方，還真有一個老君台。老君台原名升仙台或拜仙台，原為明道宮的一部分，位於現在老子故裏鹿邑縣城內東北隅。相傳老子修道成仙於此處飛升，因而得名。宋真宗大中祥符七年（公元1014年）追封老子為“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君台。台高13米，頂部麵積765平方米，底麵積略大。全台以古式大磚堆砌，由24個平麵圍成圓柱形，台上環築七十厘米高的圍牆，形與城牆相似。台上有正殿三間，東西配殿各一間。正殿內原有老子銅像一尊，高兩米許，鑄工精巧。殿門簷下東西各嵌一碑，上書“道德真源”、“猶龍遺跡”。山門內東側原有鐵柱一根，高七尺，徑七寸，突兀而立，古色默然。
老煙筒村的人每每去老君台便指著那古式大磚自豪地說“這個磚的土就是我們老煙筒村的”，心裏充滿無限自豪。隻是進入老君台要參觀時，還不得不買20元一張的門票，就頗為不滿地嘟囔著：“為什麼用我們的土建了老君台，我們進來參觀卻還要收錢？”守門員一臉不屑：“有票沒？沒票站一邊去，別影響別人。”
俺得從上個世紀七八十年代給您講這個村的故事，因為太遙遠的我講不了，如果您一定要求，您得去找俺那死去的爹，他肯定樂於您去陪他聊天。
那時的老煙筒村個有１０００多人口，分東西兩個小隊，一條主街貫穿兩頭，3分鍾可走完。這樣的村子在周市大地比比皆是，因此，雖然人口不少但終歸隻能算是一個小村。
那時候，關於這個村的厚重，也隻是傳說。
那時候，這個村能識一百個字以上的不過兩三人，曆史上也沒有聽說哪個人爺爺的爺爺，爺爺的爺爺的爺爺中過舉人、狀元的，甚至連個秀才也沒有聽說過。曾出過一個地主叫黃元，但與周邊村莊比起來這個地主也是小地主，小到勉強混個地主的身份，還遺害後代顛沛流離。這裏也沒有出過大商人，也沒有聽說出過什麼能工巧匠。當然，這個村也沒有名勝古跡，哪怕是一個上規模的廟宇。如果一定要給這個村增加點神秘色彩的話，這個村的村西頭有一個灶王廟，雖然不過隻有一米高，半米寬，占地不足一平方米，但聽說有兩百多年了，算是名勝古跡吧！
如果一定要給這個村找個特點，那就是窮。改革開放前，這裏祖祖輩輩的窮，窮到男人的褲子經常漏腚，女人的****包不住。還有一個特點，就是光棍特別多。這兩個特點結合，人們就給這個村送個外號，叫“叮當村”。
為什麼是叮當呢？他們說男人襠裏有倆鈴鐺，因為衣服兜不住，所以走動的時候就搖動，就像生產隊長站在村口搖鈴鐺。也有一種說法是，那兩個鈴鐺經常閑著，沒事幹隻能相互你碰碰我，我碰碰你，叮叮當當，相互取樂，因此叮當響。
那時候，老煙筒村裏的女人大多嫁到鄰村去了，因為女人一般不自我消化，村裏的男人娶老婆卻不容易，因為外村的不願意到這裏消化。上個世紀七十年代初，老煙筒村裏的光棍總共有31條，占了中年人的一半，他們往往穿著破爛黑滌綸褲子，斜披著破舊的中山裝，中山裝上大都打著花花綠綠的補丁。他們喜歡盤腿坐在地頭，有的談天說地，有的下五道棋，有的背靠梧桐樹摳腳丫子上的老繭，有的則脫掉毛衣擠弄上麵的虱子。
男人最喜歡的莫過於講黃段子，李寡婦必然是其中的焦點之一。
李寡婦是老煙筒村唯一的寡婦，記憶中，那時候李寡婦才30多歲，那一年，她的男人董山已死去兩年零八個月了。李寡婦雖然天天幹著麵朝黃土背朝天的活，且已生了兩個孩子，但那皮膚似乎天然就是防曬的，一直白嫩嫩的。尤其是她那細細長長的脖子，白得粉嫩，猶如高昂著頭的天鵝，給人一種吹彈即破的感覺。
說起講黃段子，董圈子就是這一行當中的行家。
這一天，光棍們又聚在一起了，大家夥就說：“圈子，來一段。”董圈子往往會推辭一番，“不能說，不能說，會惹禍的。”男人們就一陣唏噓，他們知道董圈子是作假，不讓他說等會他自己也會說，結果往往是隨了大家的心願。董圈子點上一支煙吹個煙圈說：“好吧！我還是給你們講一個吧！”大家就立即湊近了一些，豎著耳朵聽。