正文 淮安李記紙紮工藝田野調查報告(2 / 2)

新式紙紮工藝製作過程相對簡便,省時省力。紮製一件傳統紙紮有紮架、糊紙、裝飾等一係列步驟,一般需要六七個小時,而新式紙紮則隻需一兩個小時,可以應急突發事件。

以電視機製作過程為例,三個步驟就可完成。首先塑形,選兩個大小不一的硬紙盒進行裁剪,然後按照電視機的形狀粘貼在一起,再後描繪幾個按鈕就可完成。

利用廢舊紙盒、日曆等現成印刷品製作紙紮可以節省成本,節約資源。同時,印刷品的圖案複雜、題材多變,形象逼真,如財神爺、金童玉女,可隨意拚貼到紙紮作品中,使得新式紙紮具有更多的現代氣息,用李師傅的話說,就是“時髦”。

新式紙紮也有不足。其用紙盒做骨架較笨重,不如傳統骨架輕便,結構也較簡單,造型不能靈活多變,總的來說表現力與工藝性大大降低。

3.傳承方式的變遷

一般來說,中國的傳統手藝繼承方式是子承父業或師傅傳徒弟。然而,李記紙紮如今麵臨的是沒有傳承人的境地。

以前逢年過節都會有單位集體舉行燈會、舞龍等慶祝活動,當時定製花燈紙紮很多,李師傅說當年的一條紙紮龍可以賣一萬元左右。然而現在過年的氛圍不如以前,很少舉辦燈會,花燈的需求量大大降低,藝人基本靠不固定的喪葬類紙紮訂單維持生計,每月大約一兩千元或兩三千元不等,僅夠老夫妻倆生活。隨著紙紮的需求量大大降低,傳統工藝的生存現狀難以養活更多的手藝人,年輕人不願意學習這門技藝。李師傅唯一的女兒從事的是教師職業,現在家族中隻有李國榮、李國祥兄弟二人還在做這門手藝,沒有技藝傳承人。

結語

淮安紙紮的傳承與變遷從側麵反映了當代地方手工藝的普遍生存狀態。在社會急劇轉型的今天,傳統手工藝往往被當地政府、文藝機關作為一種地方特色文化並冠上“非物質文化遺產”的名號。然而它們是否得到了切實的扶持、保護,至今仍是個值得懷疑的問題,因為這樣的名號似乎並未對改善手工藝人的生活狀態以及技藝發展傳承起到明顯的效果,對傳統手工藝的保護與發展仍需要新思維,采取新措施。

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作者單位:南京師範大學美術學院

(責任編輯:賀秀梅)