張廣天和韓晶晶從來沒有受過這樣的羞辱，臉上紅一陣白一陣，非常難堪。張廣天並不覺得自己有什麼卑鄙下流，反倒認為這是對他的人格侮辱。他想張口爭辯，卻又不知如何向這些人解釋，隻好把臉朝牆望著，佯裝不睬。韓晶晶是本地人，人群中許多大娘大伯她都麵熟，青年人中更有能叫出名字的，如今被他們這樣瞧看自己，不禁羞愧委屈得直想大哭一場，忍無可忍地掉下淚來。
過了一會，那民兵排長才出來吆喝人們散開，要民兵們守在門口，然後朝張廣天和韓晶晶吼道：
“你們兩個進來！”
018
堂屋裏桌子兩邊和下端都擺著長條木椅，民兵排長把張廣天和韓晶晶帶進屋以後，自己往桌旁條椅上一座，伸手指指下端的椅子說：
“你們也坐下。”
張廣天和韓晶晶氣鼓鼓地上前坐下。
這時天已經黑了，有人上來點了一盞煤油燈。張廣天看張書記擺出一副威嚴的樣子，不覺有些鄙夷，心想我見過的大幹部可多著呢？再看看他背後牆上貼的一排領袖像，馬恩列斯毛一應俱在，又覺得很威嚴，也就低下了腦殼。晶晶一直低著頭，用手搓揉著自己的衣角。
張書記朝旁邊房間喊：“何會計，你來做一下記錄！”
當時大隊部裏固定人員隻有一個守電話並開“三用機”廣播的人和一個會計，那何會計是村子裏文化程度最高的，初中畢業，能寫會算，也充當文秘。
一個老氣橫秋的男人就拿著幾張公文紙走上來，正經八股地坐在民兵排長何吉慶對麵。張書記見何會計到位，就幹咳了一聲，朗聲念白道：
“最高指示：毛主席教導我們說，知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要。農村是廣闊天地，那裏是可以大有作為的。”
這是當時的規矩，開會講話前先要念一條毛主席語錄，寫文章、包括寫信，也要先引用一條毛主席語錄，有最新指示，也有從《毛主席語錄》本上背下來的。當時張書記麵前的桌麵上就擺著一本《毛主席語錄》。那是一個塑料封皮的紅本本，人稱“紅寶書”，共計八萬八千字，又簡稱“八萬八”。幹部群眾中除了“五類份子”“走資派”，差不多人手一冊，言談舉止都要隨時隨地對照實行。有些地方規定人們出門都必須拿在手裏，如果路上的人對麵相過，就要你把紅寶書貼在我的胸口，我把紅寶書貼在你的胸口，擦身而過。後來因為有些男人喜歡趁機擂女人的乳房，才免去了這套禮節。
張書記念完語錄，停了停，然後改變語氣聲色俱厲地說：“你們兩個都是知識青年，但是的話呢一個是下鄉的，一個是回鄉的，但是的話呢”——這“但是的話呢”是這位書記的口頭禪，他習慣於講話的時候頻繁夾雜，相當於“嗯、啊”，好讓人聽起來好像大地方的人、比如南下幹部的口氣，感覺很有文化，很有派頭。
“但是的話呢，你們不好好接受貧下中農的再教育，不參加勞動，專門談戀愛。但是的話呢，談戀愛倒不說，還亂搞皮絆”——這“搞皮絆”是當時對發生不正當男女關係的文明用語。這詞兒原本是北方方言，解放初期由南下幹部傳到南方，後來就全國通用。
張廣天是北京人，當然熟悉此語，書記一出口，他就頂道：“我們沒有……”
張書記把桌子一拍，吼道：“你還不承認？民兵們都親眼看見的，何吉慶，你說！”
何排長就站起來把他們看到的現場情況複述了一遍。
張書記接著說：“褲子都脫了，是事實吧？沒有誣賴你們吧？但是的話呢，你們態度要老實，隻有老實交代才有好果子吃。但是的話呢，你們搞了幾回，老實交代！”
張廣天聽他問得無聊，正要拿話頂撞，晶晶卻搶先說：“多回。”
在座的人都驚訝地望著韓晶晶，民兵排長忍不住想笑，那會計也停筆抬頭鄙夷地望了韓晶晶一眼，不明白這個女娃子怎麼這樣不怕醜。
張廣天也驚訝地望著她，他覺得這問話太無聊，不明白晶晶為何這樣老實回答。他本來不想承認和晶晶發生過男女關係的，因為民兵們趕到時，自己剛脫下褲子，對方沒有說他們發生關係的證據。沒有發生關係就隻能算是在談戀愛，頂多是作風不檢點，不成其為罪過。他不明白在當時鄉下人眼裏，這男女關係就如同公牛加母牛，隻要在一起，就一定是在“搞”，哪講究什麼分寸。韓晶晶當然知道和他們講不清這方麵的道理，她明白張書記問“搞了幾回”的用意，她是有意這樣說的。因為如果隻說是頭一回，就有可能被認為是男方強奸，而承認多回，雖然自己現了醜，卻保護了張廣天。