莊文越在這三人的情感鎖鏈中產生的唯一念頭,依然是羨慕嫉妒恨!
莊成看了看手中的電光燈，估摸著所剩的電量已經不足半小時，急忙道：“走吧，我們得抓緊時間找到出口，不然我們就得摸黑尋路了！”
五人急匆匆離開大殿，兩旁的兩座小殿也無暇顧及，因為一旦電光燈告竭，他們將完全陷入黑暗中，到那個時候，便寸步難移了。
前麵他們所經理的殿堂，與莊成預測的布局完全一致，也就是說，之後再經過法堂和藏經樓，便可抵達最終的觀音殿。
走了不久，畢申平突然想起一個事，“我的黑石還卡在布袋羅漢的胸口！”他緊張道。
在這詭異的地下古城中，隨時可能遇到各種危險，如果沒有黑石的幫助，他們完全不可能走出這裏。莊成知道其中的厲害關係，果斷帶著他們回大殿去取。
五人匆匆忙趕回到大殿中，可是如何安全地將黑石取出來，成為了他們最大的難題。黑石卡在布袋羅漢的胸口，可以使十八羅漢回到原位。如果把黑石從布袋羅漢的胸口取出，很有可能使它們從新啟動。
在失戀情緒中掙紮的月蓉，冷靜了一下，分析十八羅漢機關開啟的流程，最終提出一個建議道：“不如我們把塑像的頭，從新轉回去，然後再取出黑石。”
對於她的這個提議所有人都表示讚同，因為沒有人能夠想出更好的辦法了。畢申平熟練地爬上塑像，直到頭頂。可是任憑他如何用力也無法將塑像的頭扭轉回去。無意中，畢申平突然發現，這座塑像左右兩隻手的中指，分別略微第指向兩邊的小殿堂。“難不成兩邊的小殿堂中還隱藏著與塑像有關的東西？”
於是五人首先進入了左邊的迦南殿。
迦南殿中央，有一尊手持大刀，氣宇軒昂的神像。畢申平走近一看，大笑道：“這不是三國裏的關公嗎？什麼時候跑到廟裏當和尚了？”
莊成解釋道：“佛教中的迦南表示寺廟的意思，而迦南神則表示寺廟的守護神，關羽由於忠義聞名天下，被民間奉以為戰神、門神、或財神，都表示他是一個守護神，所以當佛教進入中原的時候，便用關公代替了印度本土的迦南神。”
畢申平聽後，玩笑道：“這人間有強龍鬥不過地頭蛇之說，現在看來用在他們神與神之間，也是非常恰當的。我們本土的關公神君，居然趕走了印度神業的CEO，還搶了他迦南神的稱號，真是了不起！”
莊了笑了笑，道：“你的話也隻能當個玩笑而已，世界上每個國家的人都會覺得自己所信奉的教會是最強大的，我們用關公代替了印度的迦南神，印度的佛教信徒會說，他們的迦南神縱多化身，關公之是其中以個而已。我們用觀世音代替了如來大弟子鳩摩羅什，而佛教中人便解釋說，觀音萬相，由男變女也是正常的。”
畢申平道：“可是我們中國堂堂千年古國，道教文化曆史久遠，為什麼卻讓佛教成為了我們宗教信仰的主流？有些鄉下老太太竟然認為中國就是佛教的發源地！”
莊成解釋道：“這個問題牽涉了很多曆史的政治因素，一個朝代推翻另一個朝代，他可以給前麵的朝代冠上暴政的名號，然後自己稍加施恩，以獲民心。正符合了佛教宣揚的從善，不殺戮。以政權做為榜樣宣傳，許多民眾就會去接受，一旦眾多民眾接受了，便會安於現狀，誠心求佛，政權就穩固了。我國的道教分支頗多，百家齊鳴，不利於古代政權的利用所以漸漸地就沒落了。”
莊文越也突然插一句道：“應該還有另外一個原因，大多數中國人心理都有一種喜新厭舊的心理，不是有句古話叫做外來的和尚好念經嗎？”
莊成聽後嗬嗬一笑道：“你這話，也算有些道理。”
周敏敏卻瞥了莊文越一眼道：“你說的就是你自己吧！”似乎話中又話。
在他們的談話中，月蓉一直尋找著與大殿相連的機關，終於，牆上的一盞油燈引起了她的注意。
油燈，因為燈裏裝的是油所以必須安置平穩，不然油會從燈裏流出來，稍有不慎便會引起火災。古代建築基本以木結構為主，所以安置的時候會非常小心，而這盞油燈卻傾斜地掛在牆上。月蓉看了看牆麵，並未發現有裂痕，有輕輕地碰了碰油燈，固定的很穩，明顯不是受外力影響脫落而照成的傾斜。“老師，我發現了一個機關！”她興奮地指著傾斜的油燈