顛覆傳統，寓教於樂
語文教學與研究
作者：鍾淑琴
摘 要： 童話作為兒童文學重要組成吸引了一代又一代讀者。“童話大王”鄭淵潔的童話作品以獨特的創作風格、幽默的語言和奇幻的故事內容深受讀者喜愛。鄭淵潔作為一名負責任的兒童文學作家還體現為他對兒童健康成長的關注。同時身為一位父親，深知隻有先進、科學的教育觀才能保障兒童全麵發展，傳統教育觀念相對兒童成長的落後逐漸危害兒童健康成長。對傳統兒童教育觀的反駁和挑戰成為鄭淵潔兒童文學創作的一大主題。
關鍵詞： 鄭淵潔 顛覆傳統 寓教於樂 教育觀
與一些從成人視角進行兒童文學創作的作家不同，鄭淵潔試圖對傳統兒童文學創作給予大膽顛覆，他的童話將現實性與反叛性相結合，運用豐富大膽的想象和新穎別致的手法將哲理與思考蘊含於故事之中。他的作品的語言幽默有趣，具有藝術感染力。他的作品爭破傳統束縛，強調兒童本真與善良，宣揚快樂主義，激發兒童探索未知的勇氣，培養兒童的想象力，鼓勵兒童成為獨立的自我，真正達到使童話寓教於樂的目的。
一、批判傳統，為“差生”正名
傳統教育隻重視知識教育而忽視品德教育，不顧實際效果，大搞題海戰術，無視學生創造力的培養。鄭淵潔通過對教育現狀的誇張摹寫，讓大眾將目光聚焦在教育現狀上，感受到兒童與家長麵對教育時的沉重與無力。
在《皮皮魯和魯西西》係列童話中，社會通過學校想要“將學生培養成溫順聽話的兔子，把班級教育成全兔班”，故事看似荒誕，卻在讀者的笑聲中完成了對刻板、陳腐教育的諷刺、批判。忽視兒童獨特性和個體性，簡單、粗暴地將兒童培養成膽小、軟弱的兔子，從此世界上沒有一個個不同的孩子的笑臉，隻有一群低頭聽話沒有自己聲音的兔子。最後皮皮魯為了父母和老師的期盼，隻能每天套進沉重的兔子裝中，這樣的結尾讓人感到心酸無奈，鄭淵潔用自己的筆發出對順從教育的控訴。
鄭淵潔的童話爭破了傳統教育觀對兒童的束縛，追求兒童的童真與天性。作品中主人公們說出的充滿童趣的話卻經常閃耀出智慧的光芒，表達作者對兒童健康成長的思考。“不得歧視學習成績不好的學生。如有此類事件發生，處以當事者一年以上十年以下的有期徒刑”[1]，“每個國家每年必須給孩子拍攝10部各50集的係列動畫片，哪個國家完不成指標，我就找哪個元首的麻煩，讓那個國家元首的腦袋裏長土豆”[2]。無論是童話內容還是童話中頗具個性化的語言，都是鄭淵潔打破傳統、不忌世俗、努力追求以兒童童真與天性為核心的新的兒童教育觀念。
鄭淵潔在同時代的中國兒童文學作家中，並不是第一個用“差生”做主角的作家，卻是第一個肯定“差生“在學生群體中的正麵地位的作家[3]。作為鄭淵潔筆下第一大“差生”，皮皮魯是一個不愛學習、搗蛋頑皮的學生，但他是一個聰明、勇敢、熱愛冒險的男孩子，他的生活總是充滿各式各樣奇妙的經曆。在傳統兒童文學中，作家總是努力讓“壞孩子”改邪歸正，讓他們在故事中懂得大道理。鄭淵潔卻反其道而行之，不僅沒有讓“差生”學好的意識，還幫助他們拒絕成為家長、老師眼中的好學生，以在陳腐教育觀下當一名“差生”而驕傲。正是“差生”皮皮魯一次又一次地拯救了地球，熱心幫助同學。“差生”不差，他們都是善良、勇敢的孩子。
二、尊重兒童，提高道德素養和人文素養
在鄭淵潔的童話中，兒童始終是故事寫作的出發點。鄭淵潔曾提及：“我的目標是：豐富孩子的想象力，讓他們解除一天學習的疲勞，讓他們笑，讓他們高興。”[4]他的寫作一直堅持尊重兒童自身成長規律。對於尊重兒童天性的意義集中表現在作品中滿足兒童對獨立的渴望，充分發揮兒童的天性和創造激情。“莫讓100分把童年變成100歲”，鄭淵潔在作品中強烈地呼喊，要求成人重視兒童的自由權和童真本性的培養與能力發展。
在“皮皮魯和魯西西”係列故事中，兄妹倆有時用遙控器遙控天上的飛碟，有時發揮自己的聰明勇敢和惡魔鬥智鬥勇，拯救地球。這在傳統兒童文學中很少見，傳統兒童文學作品更多的是要求兒童在作品的影響下遵循成人社會的道德規範，壓抑自己的想法順應社會要求，為社會、為父母、為他人而成長。鄭淵潔作品中對傳統的反叛是他對兒童天性的尊重，尊重兒童自由發展的權利，追求本真、貼近自然。