王兄自幼尚儒，十分重視人才。主政泉州時，他創設招賢院，當視為千年來尊重知識、尊重人才的一次裏程碑式的舉措。唐末，中原混亂，戰爭頻仍，人民苦不堪言。而在王兄治理下的閩地，經濟相對繁榮，社會安定，與中原地區民不聊生的景象形成了鮮明對照。於是，中原公卿士族遂相繼入閩避亂。為了保護和利用這一寶貴的人才資源，使之為閩地發展服務，我那時任泉州刺史的王兄便毅然作出了設立招賢院的決策，並派其子，我的侄兒延彬具體運作建院事宜。
招賢院設在位於泉州西郊的南安縣唐安鄉修文裏，院裏建有館舍，還築有亭軒、水榭。竹徑直達江邊，可以放舟垂釣。先後出入該院的名士有秘書省正字徐寅，右拾遺戶部員外郎、京兆府參軍翁承讚和太學博士倪曙等人。我們閩地屬於偏隅之地，文化較之中原地區相對落後。自從諸多文人名士從中原來泉州後，在招賢院內切磋學問，進行文學創作，使中原優秀傳統文化得以在泉州乃至八閩迅速傳播，尚文之風在泉州蔚然形成，童蒙誘掖，學校興舉。
王兄還篤信釋老之教，在設招賢院招聚文人名士的同時，還舍財修建了大量寺院，弘揚佛教文化，因崇信為善納福因果，王兄在經濟發展同時，舍財修建大量寺院著名的有如城西隅清果院，供租穀二十餘石；金地院，在晉江興賢裏，有寺產田地六百餘畝。
記得那是他掌握福建政權的第二年，有一個得道高僧，法號義存，在雲遊四方數十年後，回到家鄉福建。這位義存大師，十二歲出家，十七歲落發，二十四歲師從福州芙蓉山高僧弘照禪師，二十八歲開始雲遊四方，漸漸成為公認的佛學大師。在雪峰山創立雪峰禪院。雪峰山，位於閩侯縣大湖鄉，與鼓山、旗山三山分立，環抱福州，合稱福州三絕。對於佛教，我王兄原本就有信仰的基礎。這時就把義存請到府上，請教佛法玄機。大師果然不一般，一說之下，令我王兄肅然起敬。
當時，義存大師在王潮的府第裏，為上千信眾宣講佛法，聲勢浩大。我王兄不但對義存禮遇有加，而且立即撥款，幫助義存把雪峰禪院，遷到附近的陳洋，並且增建了大雄寶殿、演法堂和大批其他物業。這一個建築群，幾乎覆蓋了整個山崗，王兄專門為新的雪峰禪院，鑄了一口大鍾，同時鑄造金身佛像，所有配置設備，應有盡有。又列支充足的經費，以擴充和尚隊伍的規模。乾寧四年十一月，王兄重建開元寺，佛殿、鍾樓、經樓落成。
出乎金鳳的意料，閩王竟然把所有的功績都歸到了他的王兄身上，如此的謙遜。於是，金鳳慌忙請罪道，陛下明察秋毫，請恕臣妾學識粗略，胡亂賣弄之罪。
閩王搖了搖頭，歎聲說道，若是我的那些王子們有你這般粗略的學識，我便沒有任何後顧之憂了。可是，哎！我已老矣，雖說足下子嗣眾多，卻無一可用之材，隻怕等我歸天之後，無人能幫我保得住這閩地的繁榮基業呀，一直以來，我將他們留在身旁，希望他們多學習政務，可是卻不見一點長進。如今我琢磨著是不是應該把他們調往其他四州之地鍛煉一番呢？方才我見你很有見識，不僅心生感歎，想聽聽你的建議？
金鳳受寵若驚，深思熟慮之後，說道，臣妾明白陛下的顧慮，除了幾位王子需要鍛煉之外，臣妾覺得，陛下應該多加提拔一些正值青年的有誌之士。
說完之後，金鳳便後怕起來，這是多麼冒險的一個建議啊。她屏住呼吸，等待閩王的回應。
閩王沉思了一番，驚歎道，沒錯，你說得對，快，磨墨，我要立即擬一道手令。
金鳳慌忙筆墨伺候，見閩王寫下了一道手令：即日起，閩地五州一切政務，凡待聘官職，不論年齡背景，以能者居之，凡任上不合格者，亦不論年齡背景，皆就地免職。
幾天之後，閩王果真批示了一道王令，提拔一批青年之士，金鳳在閩王的書房裏偶然看到了該公文上的名單：楊思恭，留從笑，朱文進，王忠順，董思安，連重遇，陳洪進，黃仁諷，許文禛。