人人都會做夢，卻很少有人知道什麼是夢。夢的色彩繽紛瑰麗，情節新奇撲朔，節奏迷離詭異。有的夢讓人心花怒放，給人帶來歡樂和希望，有的夢卻讓人失魂落魄，陷入迷茫和惆悵。做夢不僅能促進大腦發育，而且還有減壓的作用，不過，要說起來，夢最重要的作用就是提示疾病。
1. 什麼是夢
人似秋鴻來有信，去如春夢了無痕。可是，到底什麼是夢呢？
人人都會做夢，卻很少有人知道什麼是夢。夢的色彩繽紛瑰麗，情節新奇撲朔，節奏迷離詭異。有的夢讓人心花怒放，給人帶來歡樂和希望，有的夢卻讓人失魂落魄，陷入迷茫和惆悵。夢是人生，人生是夢，夢越是遮遮掩掩，欲語還休，人類越是想掀開夢的神秘麵紗，一睹它的“廬山真麵目”。
夢是一種縹緲美好的生理現象，古人對夢有一種敬畏和崇敬，往往用它來預卜國家的興衰、國事的吉凶和自己的命運。在殷商時期的甲骨文中，就有用夢卜吉凶的記載。
曆代史書中，都有夢預言吉凶的記錄。據《晉書》載，曹操曾夢見三匹馬在同一個槽裏吃食，於是就認為這預示著司馬懿、司馬師和司馬昭（三馬）父子將篡曹（槽）氏天下，警告曹丕要留意。隻可惜，曹丕完全沒有把他老子的話放在心上。
夢是一種很神奇的預兆。由於相信夢的預兆，古人會根據夢來決定自己的行動。
據說，唐朝開國皇帝李淵非常謹慎膽小，在剛要起兵造反的時候做了這樣一個夢：夢見自己掉到床下，被蛆吃。他嚇得魂不附體，似乎是自己要死的預兆，怎麼也不敢起兵。後來他手下的一個人解釋說：“落在床下，意思是‘陛下’；被蛆吃，表示眾人要依附於你，這個夢表示你要當皇帝呀！”李淵聽了這話，才放心地起了兵，後來他推翻了隋朝，自己真的當上了唐朝的皇帝。
夢是一件很浪漫的事情。“莊周夢蝶”，一個半老的男人變成美麗的蝴蝶，翩翩飛舞，人生變化無常；“黃粱一夢”，人生短暫得如白駒過隙；“楚夢雲雨”，一場神女和襄王的豔遇；“槐南一夢” ，人生如夢，富貴得失無常；“夢筆生花”，李白年少，夢見他案頭筆尖開出了一朵朵鮮花後，文如泉湧。
我也曾夢見自己身披龍袍登基為帝，身邊美女千嬌百媚，左擁右抱好不得意，大笑而醒，身子在陋室草屋，枕邊還是糟糠老妻。正應了一句俗語：“半夜做夢當皇帝——快活一時是一時。”
夢的大觀園>>>
古今中外的許多哲人先賢從自己的視角解釋夢的本質，說法形形色色。
古希臘哲學家柏拉圖認為：“夢是人類日常生活的繼續。”類似於咱們中國的老話：“日有所思，夜有所夢。”
精神分析學家弗洛伊德在《夢的解析》一書中說：“夢是一種受壓抑的願望經過變形的滿足。”有點兒和夢想成真相似。
R.F.湯普森在《生理心理學》中說：“夢是正常的神經病，做夢是允許我們每一個人，在我們生活的每個夜晚能安靜和安全地發瘋。”
《簡明不列顛百科全書》解釋為：“夢是入睡後腦中出現的表象活動。對夢的本質認識各異，或認為夢是現實的反映，預見的來源，祛病的靈性感受，或認為夢也是一種覺醒狀態，或把夢視為一種潛意識活動……”
《墨經?上》中說：“夢，臥而以為然也。”認為夢是人在睡眠中自己看見了什麼，以為發生了某些事情，是睡眠過程中的一種現象。
《說文解字》中說：“夢，寐而有覺者也。”認為夢是睡眠中的一種感覺。
王極盛先生認為：“夢乃是人在心理活動中的意識與無意識的信息儲存在腦中，在睡眠過程中以一定的方式結合起來的心理現象。”
《黃帝內經》可能是當今人類史上最早有關於夢的文字記錄。描述了人類之所以會做夢，是起因於外在不正常環境（外邪）——包括反常的氣候，風水之磁場能量，水土不服、生活環境壓力、細菌、病毒等。人體沒有適應或釋放這些外來因素，而引起人體各部位組織器官的病變，影響人的精神情緒不穩定，產生睡眠障礙及夢的出現。
我國古代思想家和醫學家們認為，人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激製造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境，就是所謂的“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或是“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。還有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”，“身冷夢水，身熱夢火”，“將陰夢水，將晴夢火”，在“夢的分類”一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬於由外部物理刺激引起的夢。