可是還真讓他料到了，當時韓眾的確是沒說實話，就是改朝換代的條件比韓眾說的還苛刻，需要四枚黑色戒指一起吞噬掉青銅戒指才可以，結果呂公隻用了一枚自然是沒成功，還落得個滿門抄斬被誅九族的下場。
詹少龍看到這的時候，火炎焱又從外麵走了進來，問道：“怎麼樣，看多少啦？”
詹少龍：“看到呂公全家被抄斬了，但是這個跟神話故事有什麼區別，這有啥可看的啊，咱們部門也太閑了吧，一個這麼荒誕的故事有啥好調查的。”
火炎焱哈哈一笑說道：“我要說這個故事是正史記載的你還認為荒誕嗎？”
詹少龍：“正史？二十四史我都看過，怎麼沒見過這段？”
火炎焱意味深長的看了一眼詹少龍說道：“你看的是民間版本是可以讓老百姓看的自然沒有，我這個是隻能由天子一人看的正史，曆史是個小姑娘，任人打扮，但你要明白，隻有民間了解的曆史才是任人打扮，而皇宮裏麵了解的曆史，卻是曆史的真麵目。”
詹少龍：“你的意思是？”
火炎焱：“司馬遷的《史記》多少篇你知道嗎？”
詹少龍：“這問題你還用問，知道啊，一百三十篇，這個小學生都知道吧。”
火炎焱：“但你知道《史記》是殘本嗎？”
詹少龍：“殘本？”
火炎焱：“對，殘本，最早提出《史記》是殘本的是班固在寫司馬遷傳的時候，《史記》應該是一百四十篇，少了十篇。後來三國時候魏國的張晏認為這十章分別是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》，不過這個說法一直不被認可，但是比較公認的是褚少孫曾經對《史記》進行過修改。
不過我可以告訴你，《史記》的確是有缺失，缺失的就是不能在民間流傳的，而你看的關於呂公這一段就是當年司馬遷寫進《史記》的，你認為這麼荒誕的故事如果沒有根據司馬遷會寫入《史記》嗎？”
火炎焱的發問，讓詹少龍一是語塞，如果真是當初司馬遷寫進《史記》當中去的，那麼即使荒誕，肯定也有荒誕的道理，司馬遷畢竟不是個不靠譜的人啊。
火炎焱看詹少龍不說話，便繼續說道：“你還是接著看吧，看完了你就會發現到底什麼才是曆史了。”
詹少龍繼續往下看去，但是越看越覺得不可思議，當他全部看完的時候天已經擦黑了，因為看的太入神的原因，詹少龍竟然連午飯都沒吃就看到了傍晚，甚至連餓都不覺得餓。而坐在詹少龍旁邊的火炎焱也也並沒有吃過午飯，隻是不停的抽著煙袋裏的煙，兩個人就這麼你看書，我看你的呆了一天。
火炎焱看詹少龍全部看完了，問道：“怎麼樣，對這個事有個清晰的思路了嗎？”
詹少龍：“如果按照資料所說，隻有慈禧這最後一枚戒指被帶進了陵墓，而其他的都是不翼而飛了，這是為什麼？”
火炎焱用讚賞的眼光看著詹少龍說道：“不錯，這個問題確實很費解，不過有一種說法，慈禧這枚戒指並不是清太祖努爾哈赤十三件鎧甲起兵時候得到的那枚，而是曾國藩攻破天京城，刨開天王洪秀全的墳墓，在洪秀全墳墓裏麵發現的，但是這個說法疑點很多，第一洪秀全這枚戒指哪來的，第二曾國藩有沒有膽子把這枚戒指送給慈禧。
曾國藩這個人本身的謎團太多了，本身是百合會的會長，又手握重兵，當時清朝半壁江山可以說曾國藩垂手可得，無論地方還是朝廷亦或者洋人那邊都有人脈，天京陷落後如果稱帝簡直易如反掌，當時無論是他弟弟曾國荃，還是門生李鴻章，甚至有私仇的左宗棠和被俘的太平天國忠王李秀成都曾勸曾國藩登基稱帝。
以當時的情況來說，清朝內憂外患，民不聊生，下層民眾又有除滿複漢的決心，洋人也希望重新找個代理人。可以說遠比一九一一年的辛亥革命機會要好的多。
而且百合會本身也算是白蓮教的一個變種，白蓮教的口號一直是反清複明，驅除韃虜，放著這麼好的機會，曾國藩卻給放棄了，老老實實的做了硌順臣，封了個可有可無的一等毅勇侯，簡直讓人不能理解。
現在唯一可以解釋的通的就是可能忠王李秀成的自述裏麵可能隱藏了某種秘密，或者曾國藩知道了某種秘密。讓他思量再三也沒敢稱帝，曾國藩這個人一生小心謹慎，可以說任何對自己不利的文字都會銷毀但唯獨把忠王李秀成的這篇自述原文給保存起來，而改了一篇送上了朝廷，要知道這可是欺君之罪，如果一旦查實，那就是滿門抄斬，可是到底這篇自述裏麵究竟寫了什麼，讓如此大好時機稱帝都不敢的曾國藩貌似留下了這篇文字呢，隻有一個可能這篇文字裏有什麼讓曾國藩不敢不留或者不得不留下的內容。”