內生式專業發展：生命的另一種成長
成長故事
作者：劉瑋
【摘 要】教師的專業發展一般有兩種範式：一種是外促式發展，一種是內生式發展。內生式發展範式即教師專業發展的目的動機、行為表現與激勵評價不是由個體本人以外的組織促生的，而是教師個體本身內在的自覺性發展。它發端於教師個體內心信念的覺醒，外顯於終身學習的堅持；它植根於課堂教學的研究土壤，卻又泛化為學校發展生命成長場域的建構。
【關鍵詞】專業發展；內生式；生命成長
【中圖分類號】G451.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）23-0076-04
【作者簡介】劉瑋，江蘇省無錫市立人小學（江蘇無錫，214161）校長。
教師專業發展大體存在兩種主要的範式：一種是外促式發展，一種是內生式發展。外促式發展範式，意味著教師專業成長的動機、行為及肯定激勵等發展要素不是來自教師個體本人，而是由外在的環境所賦予的一種強製性、他予性的非自覺的獲取。而內生式發展範式即教師專業發展的目的動機、行為表現與激勵評價不是由個體本人以外的組織促生的，而是教師個體本身內在的自覺性發展。它發端於教師個體內心信念的覺醒，外顯於終身學習的堅持；它植根於課堂教學的研究土壤，卻又泛化為學校發展生命成長場域的建構。
外促式發展範式已經積累了很多可行的經驗，其由外而內的動力轉化、由上而下的行政推動、講求成效的工具理性都是一定組織中合規律性的實然選擇。但外促式發展的工具性目標、功利性激勵等缺陷也正遮蔽或削弱教師個體的真實性學習需要。回顧自己26年的教師經曆，我從一個青年教師成長為江蘇省小學數學特級教師，從一個中師畢業生到南京師範大學博士研究生，我深深地感悟到一個教師的專業發展需要外在的引領，更需要專業發展自我內心意識的喚醒。內生式的專業發展，它表現著生命成長的另一種姿態。
不忘初心：用最初的心做永遠的事
在我很小的時候，我就羨慕教師這個職業，憧憬著有一天成為一名孩子們喜歡的教師。1986年中考前夕，我在沒有和父母商量的情況下，毅然在“誌願校”一欄內填上了“師範”類別，我以優異的成績被江蘇省沭陽師範學校錄取。當我拿到錄取通知書的時候，我感到莫大的滿足與幸福。在讀師範期間，我刻苦學習，埋頭讀書。學習專業知識，鑽研教育理論。我用豐富的文化基礎知識給生命打底，以紮實的專業知識和教學技能為自己的學業增色。
1989年師範畢業，我帶著迫切與興奮，懷揣著激情與夢想來到了地處偏遠的灌南縣北陳集中心小學。麵對著孩子們一雙雙渴求知識的眼睛，我暗下決心，一定要使自己的課堂成為孩子們向往的地方。工作的第一個學期，我接手的便是五年級畢業班語文教學。一切都是新的，一切從頭開始，我深深地愛著這個職業，在摸索中前行。白天上三四節課，晚上備課至深夜，工作充實而忙碌。我不覺得苦，也不覺得累。一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。我知道，我在用知識的甘霖哺育鄉村的幼苗，我在用智慧的火花點燃生命的火把，我必須要給孩子們最好的教育。最難以忘懷的，是1993年我代表北陳集鎮參加全縣小學教師基本功比賽的經曆。在這之前，北陳集鎮還沒有一個人在全縣的教師優質課評選或基本功競賽中獲獎，學校領導對我寄予了很大的希望。我開始深入地鑽研教材教法，廣泛地研究教學案例，努力地練習基本技能。早晨五點鍾，我起床誦讀教學大綱；白天，我的課在不同的班級一遍又一遍地試上；夜深，我則躲在封閉的小屋中吹笛練琴、習字繪畫。比賽結束，我獲得全縣一等獎。那時是沒有特等獎項設置的，那時候獲獎的人也不像現在那麼多。也就是從那時候起，我知道教師專業發展的那扇門是虛掩著的，隻要我們願意去推。1993年秋天，學校缺了一個數學教師，我又成了畢業班數學教師。此後的工作中，我立足課堂，研習教育理論，砥礪教學技藝，不斷改進自己的課堂教學。1994年至1997年，我連續四次獲得縣小學數學優質課評選一等獎；1999年、2005年、2009年我三獲縣校長優質課評選數學組第一名；2008年我獲得江蘇省小學數學優質課比賽一等獎；2014年我又獲得江蘇省“杏壇杯”青年教師優質課展評一等獎。不忘初心，方得始終。如今，我的數學課堂教學經曆了或正經曆著從幼稚到漸趨成熟的過程，相繼在湖北、貴州、江西、安徽、浙江等十一個省市進行過教學展示。不論是在什麼地方，每次課上完以後，我總是抓住時機，靜靜地看完其他老師的教學展示，汲取他們獨到的教學設計思路，以此改進自身的課堂教學。我總在思索，對課堂教學的熱愛與堅守源自什麼地方的力量？我思忖過，那就是發端於個人內心的覺醒。唯其如此，我才可以這樣安靜從容地一直前行。
終身學習：像孔子一樣做老師
早在春秋時期，萬世師表孔子就闡明了終身學習的理念。《論語·為政》曾有記述：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”20世紀70年代，聯合國教科文組織發布《學會生存》報告，其中明確指出：“我們每一個人必須終身持續不斷地學習。”20世紀90年代，聯合國教科文組織發布的報告《教育——財富蘊藏其中》說：“終身學習是打開21世紀光明之門的鑰匙。”進入新世紀的2005年，聯合國教科文組織又發布《邁向學習化社會》報告，其中再次指出：“學習作為一種社會現象存在於社會的每一個角落。終身學習是我們工作生活的一個方式。”在這樣的社會背景下，我深深地知道單憑師範學校學到的知識已遠遠跟不上時代對教師的要求，我必須要像先師孔子那樣不斷地充實自己，完善自己。一個好教師既要悉心揣摩獲取更多的課堂教學直接經驗，更要鑽研課堂教學後麵的理論支撐。於是，我利用業餘時間開始了大量的教育理論學習。不同版本的《教育學》《心理學》《教育心理學》，古籍中《學記》《論語》《九章算術》和《周髀算經》，李吉林的《情境教學課堂實錄》、邱學華的《嚐試教學法》、吳正憲的《我與小學數學》，盧梭的《愛彌爾》、洛克的《教育漫話》、杜威的《民主主義與教育》、弗賴登塔爾《作為教育任務的數學》……我沉浸在教育理論書籍的海洋之中。在書中，我認識了布魯姆、讚可夫、誇美紐斯，知曉了魏書生“六步教學法”、顧泠沅“青浦實驗”和劉京海的“成功教育”等。氤氳其中，我汲取大家的教育思想，模仿名師的教學風格。