了塵答言道：“隻是出現了一些奇怪之事，比如一些僻靜山村一夜間憑空消失，一些修真小派一天之內人去樓空了。可其間並無半點蛛絲馬跡。”
“隻怕行事之人是厲害角色，訓練有素，滴水不漏。”上清何等閱曆，自然已想到怕是極厲害的對手，以至難以進展。
“不錯，而且……近半年來雍州、荊州多地屢有地震、火山、洪流、風嘯等自然災害，波及之廣之巨千百年罕見，數十城鎮人心惶惶，舉城外遷者不在少數。扶老攜幼、背井離鄉之景悲淒之極，近些年天數難測呀，阿彌陀佛……”上清見了塵手持念珠默念心經，大有悲天憫人之感。
“不錯，北方冀、兗、青州多地災情雖無荊、梁州之劇，可是近年多地驕陽如火，幹旱無雨，土地龜裂，田間顆粒無收，難民靠主上從各地糧庫調補粟穀，雖食不果腹，可也勉強度日，隻是國庫近年也是入不敷出，怕難以久持，如此易子相食，餓殍遍野之日怕是不遠了。而且近日瘟疫頻發，死病者不在少數。”
“原來中原廣袤之地也有難處，我道佛二教數千年來為百姓敬仰膜拜，亦受百姓捐贈供養，如今百姓災禍不斷，朝夕不保，我等定要盡綿薄之力以樞其難。”
“大師所言極是，我天玄一門以施展法力協助官兵百姓鑿井修渠，灌溉田畝，醫字門分派數十徒眾趕赴瘟疫暴發地施藥救治傳染者，抑製疫情蔓延。”
“近年來，天道無常，邪魔橫行，百姓處於水深火熱之中，我正道修真之士平日承奉百姓香火尊崇，非常之時若不能挺身而出，匡正除佞，澄清宇內，則天理不容。”
天玄門、封雷寺雖同屬正道，可因區域之別，無形中庇佑之人之地自然不同，此番上清來此欲查清魔教是否在南域有所動向。
隻是千百年梁、荊州邪魔歪道之事屬封雷寺一向出麵，如果獨自行動對封雷寺大有不敬之意。
但說是輔助封雷就大有為其解憂排難之意，再者輔車相依，唇亡齒寒的道理天玄也再清楚不過，此時後發先製倒顯高風亮節，而且既是輔助自然無需首當其衝。
所謂佛道兩家數千來穩居正道伯仲，雖二者表麵均以天下人為先，降妖除魔，渡化機緣，被世人看做神仙活佛。
二派皆德高藝馨，神聖不可褻瀆。可佛道兩家畢竟主張，宣揚不同。
而兩家自然希望自家學說、禪理發揚光大，為眾人接受，得以享萬世香火，得以金身永塑，以致明爭暗鬥難以避免。但大難來時也定戮力合作，同舟共濟。
此時上清與了塵正討論救濟天下蒼生之事。而雲坤等眾師兄弟則已安置完畢，楚雲鶴建議即悟帶領大家參觀封雷盛景，一來可增加見識，二者可受佛教聖地洗滌。
即悟帶眾人來的直接便是主峰金頂，隻見其絕壁淩空、高插雲霄。
震撼的金頂，淩雲之巔，有天下最高的金佛—四麵十方普賢，集天地靈氣，映日月光輝；也有天下最壯麗的自然觀景台，可觀雲海、日出、佛光、聖燈、金殿、金佛六大奇觀。
登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百裏平川，如鋪錦繡，平渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感歎。
金頂平台身後便是萬佛塑像，或仰或臥、或笑或怒，或長眉或薄須、或壯碩或削瘦，或肅穆莊重令人心生敬畏、或憨態可掬令人捧腹不禁。
個個栩栩如生，神韻附體，姿態千萬無一同，容顏各異難比方。當真是奪天地之造化，極鬼斧之能事。
眾人置身其間，眼花繚亂，心神俱醉。頓感佛家曆史淵源流長，佛家學識浩瀚如海。比之道家更有一番景致。
近幾日又彙集了南疆正道一峨降龍寺、二峨清音閣、川蜀三義堂、西湖紫薇庵、嶺南火神峪、湘鄂行屍莊、桂林鳳凰宗、南海天娛齋、雲貴淩雲府、江浙樂坊閨等十數家大小門派。
多是首腦進行情報見解交流商議，跟隨徒眾則相聚一處，大家年輕人居多，互引相識，無甚拘束，所談甚歡。