隨化雲龍一道返回山字門，楚雲鶴、青雲義等師兄弟眾人喜迎雲坤歸來，隻是沒有見到畢雲麟和睚眥。
上清遴選包括化雲龍，楚雲鶴，羿雲坤在內的一十二名弟子越秦嶺南下峨眉山，前赴天下正道領袖之一的鼎鼎宗派封雷寺。
封雷寺曆史悠久，光輝璀璨，乃佛教聖地淨土，其大峨山萬佛光明金頂乃世人心中的聖殿天堂，封雷寺香火鼎盛，千餘年來度化世人公德無量，曾有數百位得道神僧揚名天下，世人無不敬仰推崇。
素來有“北天玄、南封雷”之稱。此次南下封雷一些新弟子自然心潮澎湃，得與同道友人特別是名聲波及四海，擁有大神通的封雷僧眾論道切磋，互相交流真是無盡暢快受益匪淺之事。
雖相隔數千餘裏，可眾人淩空飛行，隻消一日功夫便以到達。
其間上清已密授雲坤控製及利用體內風火真氣之法，雖然雲坤已有進境，不過日程尚短，雲坤多半時間難以跟隨師父及各位師兄腳步，於是便由化雲龍操控仙劍“墨硯”載乘。
此時化雲龍施法之計他也可揮舞掌力相助，二人往往行速超前。
原來自上次水雲間之戰，化雲龍為救師父上清，折斷仙劍潭淵。
天玄掌門天究子為獎化雲龍之功，又為彌補其折劍之憾，將王屋山三清關同體的千年鎮山墨硯石交於劍師打造，再由化雲龍自行修煉，果然有其獨到之處。
同屬土係冰刃，墨硯不及潭淵清寒逼人，卻獨有一種溫潤祥和厚重之氣。
封雷寺地處峨眉山腹地，峨眉山向來以“雄、秀、神、奇、靈”著稱，有“秀甲天下”之美譽。
雲坤但見峨眉之上山巒疊嶂，形態萬千，既有北方山峰的巍峨雄壯滄桑古樸之美，又兼具南方丘嶺的秀雅別致輕靈俊奇之韻。此時雖已至未時，可遠處峰巒依然身處雲霧之中，飄渺朦朧，宛若仙界。
峨眉山幅員數百裏，至高處萬佛頂高三百餘丈。
峨眉山有雲海、日出、佛光、金頂、聖殿、金佛六大奇景，其他例如摩牙石刻，輕音平湖，龍江棧道，威虎聽泉，秀甲瀑布，幽穀靈猴，紅株擁翠，臥雲浮舟，白衣秋水、洗象池、朝鳳坡者數不勝數，可以說集天下景觀於一身，峨眉山素有“一山有四季，十裏不同天”之言。
峨眉山上古以來便是佛教聖地，普賢菩薩便修行於此，此處除封雷寺外還有清音閣，降龍寺，亦有不少成名之士，隻是二者規模比之遠遠不及封雷寺。其間廟宇聖殿不下百座，峰間亭台更是難以勝計。
行至此時，上清放慢速度，細細觀望，見前方有道金色光牆，宛若一道屏障，且隱約有灰白衣物人影分立，揮手言道“已至二峨山，吾等落地步行。”眾徒應聲，隨師父緩緩下落。
山麓之下，兩列灰白服飾僧眾整齊而立，正是接引眾人，隻見灰白僧袍極顯佛家古樸敦厚之感。
見眾人落下，一僧緊走兩步，“小僧二代弟子即悟，帶領眾師弟恭候上清真人及眾位道家師兄。”走上前一名清瘦中身和尚，雙手合十，一揖言道，正是封雷寺主持座下首位大弟子即悟了。
“有勞小師父了。”上清也禮數周全，他深知即悟乃二代弟子中佼佼者，一身佛法修行當真不可小視，眾弟子對這位師兄也是心口皆服，此人先師乃名著天下的封雷聖僧了悟。
“眾位請隨我來，主持在往生堂敬侯各位雅客。”即悟吐字緩慢清晰，而此時亦麵有沉重之色。
“即悟小師父，據貧道所知，往生堂乃誦悼經，祭亡者，做法事之地，了塵大師為何……”上清每次前來，了塵均於達摩堂前五裏相候，此次卻換了地方，而且是超度往生之地，難免心下疑惑。
“不瞞真人，數位師叔及師弟正在為已故施主超度亡靈。”
“不知逝者何等人物，竟能在封雷寺往生堂行做法事。受此禮待當真絕非等閑，小師父可否透露亡者身份？”
上清深知封雷寺安亡魂，行法事的本領天下聞名，可多數都是請一位或數位僧人至亡者家中，可以在封雷寺做法事的要麼是本寺功德圓滿的神僧圓寂，要麼便是寺外多行善舉，萬眾敬仰的大人物。
“回稟真人，不是一人，乃……乃是蓬萊島兩千五百八十七口人命。”即悟說至此處，眾僧人臉部皆有沉痛肅穆之色。