“輪扁斫輪”是一個出自《莊子·天道》的故事。說的是製造車輪的高手輪扁看到齊桓公在讀書，就對他說：我製作車輪子，速度慢了或快了，質量都不合規格；隻有不快不慢，才能“得之於手而應於心”，製作出高質量的車輪。但是，我不能明白地把斫輪的規律告訴我的兒子，我兒子也不能從我這裏得到製作輪子的精髓，所以我已七十歲了，還要親自做車輪。古代聖人和他們所不能言傳的東西都一起死去了，您讀的聖人書隻是古人留下的糟粕了！
這個故事告訴我們：對生活中的事物和技能，雖然我們認識或掌握了，但是其內在的規律和蘊含的精髓卻不一定都能悟得透、說得清。輪扁車輪造得好，憑的是手感，讓其總結規律，隻能言其“表”，而不能透其“裏”；或者對其“裏”隻可意會而不能言傳。由此看來，人們對自己從事的專業，“說不清楚”，往往不影響學好本領，成就事業。
受此啟發，我想說說如何上好語文課的問題。時下的語文課堂教學研究，老師們多注重於“形”的出新，年複一年，起色不大。這是因為我們丟掉了根本——忽略了“神”的領悟。那麼，課堂教學的“神”是什麼呢？是課感。關於課感，老師們提出了不少的真知灼見，我的理解最根本的是“手”與“心”相應，再具體說，就要彰顯出情感、規律和個性。所謂彰顯情感，既是師生進入文本情境，移情體驗；又是師生情感的交融共振，更是師生對語言文字的親和、陶醉，對語文學習的濃厚興趣。所謂彰顯規律，就是遵循母語學習和兒童認知的規律，引導學生自始至終保持良好的學習狀態，在悟中學懂，在練中學會，在用中學好。所謂彰顯個性，一是要因人而異，保護學生的個性，激活學生的靈性，開發學生的潛能。既不能削足適履，僅滿足於學生的“溫飽”；又不能揠苗助長，把孩子教成“小大人”。二是要揚長避短，教出自己的特色。既不要邯鄲學步，照葫蘆畫瓢；更不要東施效顰，弄巧成拙。綜上所述，課感是“學”不來的，是師生情不自禁營造的，是教者因人、因課而不由自主創生的。
當然，對事物規律的“意會”，是可以借助聖人或教者言傳的。但是，他人的言傳隻是為了幫助和促進學習者“意會”。學習者應該在學習的過程中思考、領悟、創造和發展。因此，課堂教學改革是要注意學習先進經驗的。但是，我們在學習先進經驗的基礎上，一定要觀其“表”，悟其“裏”，完成轉化的過程。隻有實現了轉化，才能把別人的經驗“化為己有”，才能在課堂教學中“得之於手而應於心”。