等了些許時間的仲尾看到一個舉傘的女孩，從旁邊經過。仲尾衝人大聲問道：“嗨，美女！是去食堂吃飯嗎？”說完滿臉的期待表情死死地盯在別人的傘上。
女孩大致上會臉皮薄一些，尤其是受過良好教育的女生。女孩斜撐著雨傘，低著頭朝仲尾走過來。
“謝謝你啊！我請你吃飯”仲尾的臉皮已經領悟了空間魔法其厚度自然無法估測了。
女孩抬起頭對仲尾說：“不用了，我和同學一起吃”......仲尾此時看清了女孩的長相，有道是“俏麗若三春之桃，清素若九月之菊”女孩有著清秀的氣質。
再說女孩的儀態“容止端麗，性格柔婉。肌如雪暈，唇若朱塗。眼橫秋水，眉插春山。”仲尾臉上不由得泛起紅暈。
“那我們快點走吧”一片沉默後，女孩倒是先開口。
“哦...對......對......我們抓緊走吧”仲尾好像說話有些不太熟練。仲尾接過的雨傘不由自主的斜向女孩的方向，哪個少年不多情？仲尾卻是對著溫婉女子一見鍾情了。
仲尾前所未有的感覺原來圖書館距離食堂的路是那麼短暫，仿佛一眨眼的功夫就已然到了。女孩接過雨傘，告別了仲尾。仲尾卻猶自對著女孩的背影有些失神。青春中的孩子就是這樣，“情不知所起，一往而深”。仲尾搖了搖頭，抬腿向打菜口走去。
“不對啊，我怎麼回去呢？”站在打菜口排隊的仲尾有些“蛋蛋”的憂傷。
酒足飯飽以後，仲尾濕漉漉的回到圖書館，早起“精心”整理的頭發此時也像海帶一樣貼在頭頂。仲尾在樓道裏抖了抖大衣的積水，又伸手捋了捋自己亂糟糟的頭發。一臉狼狽的仲尾，回到自己之前做過的座位上。隨手將水擦在自己的牛仔褲上，仲尾繼續翻閱之前找來的書籍。
《八卦》，又稱為“八索”。古時候對於典藏總結為：
《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。
《三墳》：伏羲（天皇）、神農（地皇）、黃帝（人皇）所著之書。
《五典》：金帝：顓頊（zhuanxu），木帝：帝嚳（ku），水帝：堯，火帝（舜），土帝（大禹）所撰寫的書籍。
《八索》：八卦之說。
《九丘》：九州之誌。
作為上古所傳的八卦，傳說中其起源為《河圖》和《洛書》。所謂八卦，就是八個不同的卦象，八卦圖傳說是太昊伏羲氏所畫製。伏羲，亦被尊為人類之祖。根據民間傳說，伏羲氏在天水卦台山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽係統，用“一”表示陽，用“——”表示陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。亦可以說，八卦就是最早的文字表述符號。
八卦分別稱為乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌。其中乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。八卦與“陰陽五行”一樣用來推演世界空間時間各類事物的關係。八卦如同三原色在色彩中的作用，包含萬物。八卦互相搭配衍生出六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。時至今日，八卦代表著“易學文化”
，滲透在世界中的各個領域。
八卦是易學體係的基礎，先秦易學主要是“三易”即夏代的《連山》（連山易）、商代的《歸藏》、周代的《周易》，後世人們熟悉的是《周易》，它分為《易經》和《易傳》。可能有些人不是很了解《經》和《傳》的關係，那麼在這裏也可以做一下延伸，引用《通史通釋》中的一段話：“受經作傳。蓋傳者，轉也，轉受經旨，以授後人。或曰傳者，傳也，所以傳示來世。案孔安國注《尚書》，亦謂之傳，斯則傳者，亦訓釋之義乎。觀《左傳》之釋經也，言見經文而事詳傳內，或傳無而經有，或經闕而傳存。其言簡而要，其事祥而博，信聖人之羽翤（同“翅”），而述者之冠冕也。”也就是說《傳》來自於《經》或可以稱之為《經》的注解，起到傳揚《經》的作用。