解密養生奇書
《素問》《靈樞》構築內經智慧《黃帝內經》分為《素問》、《靈樞》兩部分，每部各81篇，合計162篇。兩書內容各有側重，又緊密相關，渾然一體。《素問》之名最早見於張仲景《傷寒雜病論·自序》，迄今一千七百多年。人是具備氣、形、質的生命體，難免會有大小不同的疾病發生，故以問答形式予以闡明，這就是《素問》的本義。
《靈樞》最早稱《針經》，其第一篇《九針十二原》就有“先立《針經》”之語，無疑等於自我介紹。漢魏以後，《靈樞》由於長期抄傳出現了多種不同名稱的傳本。唐代王冰引用《針經》傳本佚文與古本《靈樞》傳本佚文基本相同，說明同出一祖本。但史料記載北宋有高麗獻《針經》鏤版刊行，但現在卻無書可證。與南宋史崧發現的現存《靈樞》傳本則不盡相同。至南宋紹興二十五年（1155年），史崧半的家藏《靈樞》九卷八十一篇重新做了校正，擴展為二十四卷，同時附加音釋，鏤版刊行。
黃帝
黃帝是開創中華民族文明的祖先。姓姬（或雲公孫），生於軒轅之丘（河南新鄭縣西北），稱軒轅氏。黃帝生而靈異。《史記》稱其“以土德王，故號黃帝。”黃帝在位時間很久，國勢強盛、政治安定、文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、曆數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔。
岐伯
岐伯，相傳亦為黃帝之臣，又是黃帝的太醫，奉黃帝之命嚐味各種草木，典主醫病。一般認為，岐伯家居岐山（今陝西省岐山）一帶。而新近有資料表明，岐伯為甘肅省慶陽縣人。岐伯是中國遠古軒轅黃帝時期的重要人物，是著名的醫學家。他的著述頗多，但多失傳，僅留殘著，被後人整理編輯成《黃帝內經》，流傳至今。
揭示生命起源
《黃帝內經》的生命觀
生命是生物體所表現出來的自身繁殖、生長發育、新陳代謝、遺傳變異以及對刺激產生反應等複合現象。
“精”是構成生命體的基本物質
《黃帝內經》認為“精”是構成生命體的基本物質，也是生命的原動力，父母精氣相交產生新的生命活動。
“氣”是宇宙萬物的本原
《黃帝內經》認為“氣”是宇宙萬物的本原。在天地未形成之前便有了氣，充滿太虛而運行不止，然後才生成宇宙萬物。
“神”是生命活動的最高統帥
《黃帝內經》認為“神”是先天之精（生殖細胞精）與後天之精（營養物質）相互作用的產物，神是精神、意誌、知覺、運動等一切生命活動的最高統帥。它包括魂、魄、意、誌、思、慮、智等活動，通過這些活動能夠體現人的健康情況。
人體生長壯老的曆程
女性到了7歲就開始發育。14歲時，不但生殖器官開始發育，而且乳房、骨盆也開始發生變化，月經按時來潮，已經基本具有生育能力。
歲，乳房變得豐滿，骨盆變得很寬闊，身材和生殖器官都完全適宜懷胎。28歲，是女子生育能力的高峰期，身材也發育得最為飽滿和壯實，是最適宜懷胎的時期。過了35歲，女人的生育能力便開始下降，臉上開始長皺紋，伴有脫發現象。過了42歲，生育能力便急劇衰退，整個身體開始日漸萎縮。過了49歲，女人的月經便斷絕，再也不能生育了。
男性八歲腎氣實，發長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八腎氣衰，發墮齒槁；六八陽氣衰竭於上，麵焦，發鬢斑白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎髒衰，形體皆極；八八則齒發去。腎者主水，受五髒六腑之精而藏之，故五髒盛，乃能瀉。今五髒皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
探求不老之道
古人與今人
遠古時代，人們的壽命之所以超過百歲，是因為他們懂得養生之道，能適應自然界陰陽的變化規律，掌握各種養生的方法，飲食、起居、勞作皆有規律，保持形神的和諧協調；而現在的人之所以早衰，是因為不懂得養生之道，貪杯嗜酒，醉酒行房，以致精氣耗竭，真元匱乏，隻圖一時快樂，違背了養生之道。所以，人的壽命的長短，不在時世之異，而在於是不是遵循了養生之道。