岐伯曰：經脈留行不止，與天同度，與地合紀。故天宿失度，日月薄蝕；地經失紀，水道流溢，草萓不成，五穀不殖；徑路不通，民不往來，巷聚邑居，則別離異處。血氣猶然，請言其故。夫血脈營衛，周流不休，上應星宿，下應經數。寒邪客於經絡之中，則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得複反，故癰腫。寒氣化為熱，熱勝則腐肉，肉腐則為膿。膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當骨空，不得泄瀉，血枯空虛，則筋骨肌肉不相榮，經脈敗漏，熏於五髒，藏傷故死矣。
黃帝曰：願盡聞癰疽之形，與忌曰名。岐伯曰：癰發於嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化為膿，膿不瀉，塞咽，半日死。其化為膿者，瀉則合豕膏，冷食，三日而已。
發於頸，名曰夭疽。其癰大以赤黑，不急治，則熱氣下入淵腋，前傷任脈，內熏肝肺。熏肝肺，十餘日而死矣。
【譯文】
黃帝說：我聽說腸胃受納水穀，經過消化之後，到上焦化為衛氣輸出，其作用是溫潤分肉，營養骨節，通利腠理；到中焦化為營氣，像霧露一樣流注到肌肉所會的溪穀，並滲灌孫絡，與津液調和後，便變化成為紅色的血液。血行和順，則先將全部孫脈充滿，滿則入絡脈，然後再傳注到經脈。這樣人體陰陽經脈的氣血都得到補給，便隨著呼吸有節奏地運行，全身的經脈營衛晝夜循行也有一定的度數，如同天體的運動規律，周而複始永不停息。如果運行失常，就要專心調治，實證用瀉法，但不可瀉之太過，否則會造成正氣不足；宜快速出針，這樣邪氣才能衰減；補宜持久留針先後如一。若用補法治虛證，就可充實正氣，但補之太過，則反致餘邪轉盛。調治的目的在於血氣調和，從而使器質和機能恢複正常。我已經懂得了疾病的有無與血氣平衡的原理，但還不知道癰疽產生的原因，以及它形成和惡化的時間，死亡或治愈的日期，又如何診斷和預防呢？關於這些問題你能講給我聽聽嗎？
岐伯說：經脈中氣血的運行與自然界一樣有它一定的法度，所以天體運轉失常，就會出現日蝕和月蝕；若地上的經水流行失常，就會泛濫成災，以致草木不長，五穀不生，甚或道路不通，人們不相往來，或巷而居，形成別離異處，互不通氣。人體氣血的運行，也是如此，讓我談談其中的道理。營衛之氣環周運行無休止，上與天之二十八星宿相應，下與地的十二經水相應。寒邪侵於經絡之中，使血行滯澀，以致經脈不通，衛氣留聚在局部，不能反複環行，於是發為癰腫。如果寒邪逐漸化熱，熱盛了就會腐蝕肌肉，肌肉被腐蝕就會化膿。膿液不得外泄就會腐爛筋膜而傷骨，骨受傷後骨髓也隨之消損了，如果膿毒不在骨節的空隙處，膿毒就無法排泄，這樣引起營血虛虧，從而筋骨肌肉都得不到血液的榮養，經脈因之衰敗損傷，使熱毒就會深及五髒的本體，五髒受到嚴重傷害，人就會死亡了。
黃帝說：我想全麵地了解一下癰疽的形狀，以及它的忌日和名稱。岐伯說：癰發在咽喉的，叫做猛疽。不及時治療，就易化膿，膿液不能排泄，堵塞咽喉，半天即死。已經化膿的，先刺排膿再口含豬膏，不要過早咽下，三天可愈。
癰發生在頸部的，叫做夭疽。夭疽的外形腫大，顏色赤黑，不及時治療，熱毒就會下移，侵及腋部，前傷任脈，內而灼肝肺，肝肺受熏灼，十幾天內可致死亡。
【原文】
陽留大發，消腦留項，名曰腦爍。其色不樂，項痛而如刺以針。煩心者，死不可治。
發於肩及臑，名曰疵癰。其狀赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五髒。癰發四五日，逞焫之。
發於腋下赤堅者，名曰米疽。治之以砭石，欲細而長，疏砭之，塗以豕膏，六日已，勿裹之。其癰堅而不潰者，為馬刀挾癭，急治之。
發於胸，名曰井疽。其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死矣。
發於膺，名曰甘疽。色青，其狀如穀實，常苦寒熱，急治之，去其寒熱，十歲死，死後出膿。
發於脅，名曰敗疵。敗疵者，女子之病也，灸之，其病大癰膿，治之，其中乃有生肉，大如赤小豆，剉草根各一升，以水一鬥六升煮之，竭為取三升，則強飲厚衣，坐於釜上，令汗出至足已。
發於股脛，名曰股脛疽。其狀不甚變，而癰膿搏骨，不急治，三十日死矣。
發於尻，名曰銳疽。其狀赤堅大，急治之，不治，三十日死矣。
發於股陰，名曰赤施。不急治，六十日死。在兩股之內，不治，十日而當死。