眼下許嘉說出了那晚他們的經曆，這點更讓他百思不得其解。難道這一切是冥冥中早已注定了的嗎？
許嘉說完，頭也不回的就出去了。沒有人阻攔他，阻攔他也沒有意義了。眼下發生的這些事情，已經讓他們陷入了深深的思考中。
“蕭隊長，您別聽他胡說八道。這些江湖騙子從來就是裝神弄鬼慣了的，這些隻是他們的小伎倆。我立刻把他抓起來，看他還神氣。”大寶看到許嘉遠去的背影說道。
“對啊，應該給他點顏色看看。不然以後我們怎麼辦案啊，這種妖言惑眾的人就應該要好好教訓下。”靈姑娘附和道。
蕭炎沒有說話，他的大腦陷入了一個個的疑問中。迷失鬼林一再出現，烏山村離奇的死亡，許嘉的出現，還有他對他們的了解。
這些問題一起湧入他的大腦，讓他陷入了深深的思考中。他心中的那種不祥的預感，越來越明顯，特別是這位神仙出現以後。
他決定靜下心來仔細搜索，在找到答案之前，他不能做任何草率的決定。
第二天，靈姑娘接到了一個好消息。縣裏已經答應蕭炎重新複職，並讓他趕赴烏山破案。考慮到蕭炎已經進入烏山，所以沒有立即召他回去，讓他繼續留下辦案。還有，政府援助烏山的錢糧已經在路上了，不日就會到達。
接到這個好消息，連日來三人緊張的心總算是舒了一口氣。眼下後顧之憂已經解決，接下來要做的就是認真調查烏山之案了。
這時，離奇的事件又發生了。一個無辜的村民突然死去了，和原先的那些村民一樣，這個村民死法蹊蹺，身上沒有傷痕。
據這位死者的鄰居說，死者生前曾經在家中自言自語，而且家中似乎有吵鬧聲，但細聽又隻有他一個人在說話。所以，大家都認為他是瘋癲而死。但此人從來沒有瘋癲的症狀，神智清醒，今天早晨還有人和他說話了，那時他還是正常的。
又一起命案發生了，“神探蕭”和他的助手們開始偵破此案。
盡管經過靈姑娘的一番精心檢查和蕭神探對所有目擊證人的調查，他們仍然沒有立刻找到有用的證據。為了了解更多的案情，他們還走訪了村裏大部分人家，專門去了陳小紅的家裏。但仍然一時沒有取得大的進展，這時烏山之案顯得更加詭異，連“神探蕭”也陷入了疑惑之中。
就在蕭炎他們忙著到處搜集破案證據時，在另一邊，許神仙開始為烏山村消災解難了。
這位神仙的手段自然是詭異和神秘的，一般人難以勘破。
許先生左手端著羅盤，右手抓著一把黃米，口中念念有詞。圍繞著烏山村的大小山頭、村民的房簷屋後和墳頭土堆。每到一處就撒下幾粒黃米，並不住的看著羅盤。
當這一切都結束的時候，他回到村裏擺上驅邪的神壇，把三根黃香點燃插在一碗水中。水的浮力竟然沒有讓香漂起來，那三根黃香像是被什麼吸住了一樣，紋絲不動的立在碗中。
許嘉每次出場都是以一碗水見真招，他的這種手法在茅山道術中雖然看去平平無奇，但是這其中卻有大文章。一般越是簡單的手法卻越是高明。
做過數學題的人都知道，題目字數越少，已知條件越少，反而越難解。同樣的道理，許嘉每次都以一碗水見真招，他的這種手法絕不是那些故弄玄虛、花樣百出的假把式可比的，也不是那些巫婆神漢所能及。
許嘉的這一碗水道，屬於道家後起之法。雖然是後起之法，但卻非同小可。
道家起源於戰國，創始人是老子。道教起源於何時，一直都有爭論。有人說起源於戰國道家，可道家和真正意義上的道教還是有很大區別的。
曆史有明文記載：秦漢年間就已經很流行道教學說了，秦始皇和漢武帝都曾經迷戀過長生不老，他們養了一大批的方士，（早期的道士）為他們煉丹求長生不老。後來，有一個叫做張陵的人開始讓道教分流，他在一座山上成立了五鬥米道，凡是加入這個組織的人都要繳納五鬥米。
張陵被後人尊稱為天師，他開創了後來道教的很多分支，道教的很多支流從五鬥米教開始分散開來。後來的支係就更多了，許嘉的一碗水道就是從這些支係裏演化而來的。其手法和能力自然後來居上，高於其他人。