虞仡又轉身拱手：”從兄怎有空來建康？“
虞喜捋須嗬嗬笑道：”靜極思動，出來走走，你去郯城，可還順利？“
虞仡苦笑著搖了搖頭：”楊彥之受九錫，卻齊公，其不臣之心已昭然若揭……“
當著老父和從兄的麵，虞仡沒什麼好隱瞞的，把郯城之行一五一十的道出。
聽完之後，虞喜歎道：”此子憑一己之力，克定中原，也是異數，哎，這江東大好河山，焉知能安定到幾時，若是楊彥之渡江南下，恐怕餘姚亦非樂土啊。“
虞潭問道：”仲寧（虞喜表字）通天象，可是上天有所啟示？“
虞喜搖搖頭道：“天之高遠，非凡人所能窺見，侄浸淫半生，竟一無所成，說來慚愧啊。“
這個話題有些沉重，虞潭不由想到了自己鑽研的經學，越是深究，越是不明白，比如最基本的天人感應，天會根據人的行為善惡下應於人，這是天人感應的理論基礎。
這裏問題來了。
晉室一統天下，結束漢末百年戰亂，有大功於社稷，太康盛世，又歌舞升平，民間安居樂業，卻為何兩代即崩？
要說起因於賈後亂政，諸王混戰，漢初也是呂後當政，也有七王之亂啊，為何漢朝能開創太平盛世，大晉卻落個江山半傾，苟延殘喘於江東，又有權臣篡逆之厄？
再縱觀之，武帝、惠帝、懷帝、湣帝、元帝，包括廢潯陽王並無失德之舉，為何仁主明君不得好報，上天的責罰從何而來？
其實不僅止於虞潭，很多經學大家都以天人感應來詮釋晉室現狀，卻發現對不上號，也就是說，他們浸淫一生，當作傳家寶的經學失靈了，不能解釋所發生的現象，這種衝擊無疑是巨大的，帶來了思想上的混亂和難以言述的恐慌，也在客觀上，造成了玄學和釋道的興起。
虞潭竟陷入了思索當中。
虞仡一看氣氛有些沉悶，便道：“阿翁，兒從郯城帶來了一些新鮮玩意兒，阿翁從此以後，都不必再飽受凜冬之苦了。“
”哦？“
虞潭抬起了眼皮。
”抬上來！“
虞仡轉回身喝道。
有仆役抬著煤爐、管道和煤基入殿。
”這……“
虞潭和虞喜交換了個不解的眼神。
”把炭盆搬出去，於殿角安裝煤爐。”
“諾！”
仆役開始忙碌。
在郯城，虞仡已經把安裝煤爐的流程了解清楚了，趁著仆役在安裝，他狠講了一通煤爐的好處，然後把堿拿出來，呈上道：“此物名堿，可用於洗滌去油與和麵，和出的麵，鬆軟香甜，可蒸成饅頭、花卷、包子等各式麵食，目前郯城家家戶戶用堿，麥粥麥飯幾無人食用，哪怕平民，也是餐餐吃饅頭花卷，若是僅論食物，哪怕建康的上等良人亦有不如，這堿和煤爐皆由楊彥之製出。“
”哦？“
虞潭接到手裏，仔細打量。
堿被製成了兩寸方圓的圓塊，散發出晶瑩的光澤，一掰就碎，沒有味道。
“郯城竟人人吃飽？”
虞潭現出了不敢置信之色，把堿遞給了虞喜。
是的，吃飽對於當下的大數多人來說，是個奢望，貧苦良人不提，哪怕江東老牌士族顧忌名聲，一般不會過於苛待家裏的佃農，但通常也隻能吃個六七分飽，還都是麥飯，麥粥一類的粗劣食物。
值得一提的是，白米飯不是一般人能吃的起，也沒有功夫去吃，這不僅僅是米價高於麥價，更重要的是，市場上賣的米都是帶皮的穀子，需要花費很長時間去皮去糠，佃農和貧苦良人整日勞作，回到家天都快黑了，人累的和狗一樣，就算有米也沒耐心研磨。
麥飯則不同，麥子便宜，麥皮也能吃，困此平民多食麥飯，逢年節能吃碗白米飯，就算是狠狠的鎬勞自己了。
“若果是如此，楊彥之當有大功德啊！”
虞喜把堿接來，細細賞玩。
不片刻，煤爐管道已經裝好，虞仡親自把點燃的煤基用火鉗置入煤爐，上麵再放兩隻生煤基，孔洞對好之後，蓋上鐵板，凳上一甕清水，這才轉頭笑道：“阿翁，煤爐好就好在不用時不必熄火，把水凳下即可，以後阿翁可以隨時隨地取水煮茶了。”
虞潭還未開口，虞喜卻是現出了凝重之色，直直望著那爐子。