郗璿俏麵一紅，睜大眼睛看著楊彥，他……他竟然送個盆給我洗臉，難道……
郗璿想象著，用楊彥做的盆洗臉，不就是相當於他的手在撫著自己的臉頰麼？她又想到了那一夜的旖旎，臉也越來越紅了。
“不要就算了。”
楊彥催促道。
郗璿咬了咬牙，接過塑料盆，仔細打量著，挺輕便的，也挺結實，就是……不由撲哧一笑，這盆也太難看了吧？
楊彥搖了搖頭，如果找些心靈手巧的婦女來做塑料盆，熟練之後，可以做的非常漂亮，以其輕便和五顏六色的特征，足以在建康賣出天價。
但可惜的是，樟腦提自於樟樹，而樟樹產自於長江以南，江北不生長，軍中的樟腦是從江南采購，主要用於驅蟲，數量極為有限，如果從江南大批量采購樟腦，必然會造成漲價的惡果，對民生不利，最好是自己開采。
據楊彥所知，台灣北部分布有大麵積的天然樟樹林，日據時期，很多樟樹的樹齡都在千年以上，日軍大肆開采，蒸餾出樟腦，幾乎滿足了整個日本市場的需要。
‘水軍的發展速度不夠啊！’
楊彥暗暗歎了口氣，不過他又覺得，可以找孫謀談一談，充分發動民間力量，去台灣開采樟樹。
“將軍！”
這時，一名親衛奔了過來，施禮道：“有一名叫佛圖澄的道人前來拜訪，指名求見將軍。“
”哦？“
楊彥一怔，佛圖澄的名氣非常大，是羯趙的國師，以諸多神跡深得石勒信重，他來找自己會有什麼事？
郗璿也聽說過佛圖澄的大名，提醒道：“將軍，這道人可了不得，能水中生蓮，還有人見過他在河邊把腸子掏出來清洗呢，他來該不是為石勒做說客吧？”
“嗬嗬~~”
楊彥嗬嗬一笑：“許傑能枯坐烈火不死，水中生蓮又算得了什麼，至於在河邊洗腸，我懷疑佛圖澄洗的不是自己的腸子，多半是豬腸牛腸，隻是手法較為特殊，讓人誤以為是由他自己腹中取出。
佛圖澄是龜滋道人，來我中土是為弘揚釋道，並非效命於靳，其人受勒信重，允其建廟，才留於襄國，走，我們回去看看。”
一行人翻身上馬，馳回郯城，於相府大殿，楊彥著人把佛圖澄請來。
不片刻，三名道人出現在殿前廣場上，兩男一女，均是身穿壞色衣袍，也就是袈裟，以舊布加貼於新衣，或以其他顏色在純色新衣上點一塊色漬。
當先一道，須發皆白，麵容莊正，單手豎什，腳步不徐不疾，目中充滿了悲天憫人的慈悲之意，更驚人的是，他每走一步，身上的血液竟發出如水銀流動般的滯重聲音，每一次呼吸，鼻孔中都能噴出約尺許長的濃濃白霧。
相牙大門距大殿約三十多丈，可是這三名道人自出現在府門，腳步未曾變快，身形未見加速，居然一步邁出丈餘，轉眼就步入大殿，產生了強烈的視覺反差，令人不由自主的生出膜拜之心，在普通人眼裏，這分明是神仙手段啊！
‘好一個縮地成寸！’
楊彥暗中凜然，為首道人必是佛圖澄，據說佛圖澄出生於232年，今年是323年，如果據說屬實的話，如今已是90高齡，但佛圖澄麵色紅潤，氣勢十足，麵相隻有五旬左右的模樣。
在行走過程中，佛圖澄也暗暗觀察著楊彥，他看出來了，楊彥的功夫不如自己，卻自具一方豪強的端倪之氣，心知以勢壓人，造成心理壓迫的手段再也行不通，當即氣勢一收，合什道：“貧道佛圖澄見過將軍。”
楊彥回禮道：“本將公務纏身，有所怠慢，失禮之至，道人原諒則個，請隨意就坐。”
三人稱謝入坐後，楊彥望向了另兩名道人。
佛圖澄介紹道：“此道竺法雅，乃貧道弟子。“
竺法雅年近五旬，合禮為禮：”貧道見過將軍。“
楊彥抱拳笑道：”竺道人不必客氣。“
佛圖澄又道：”此比丘尼亦為貧道弟子，名曰安令首。“
安令首略一合什，沒有說話。