“這……”
每個人都為楊彥的行為大感疑惑。
還是鮑姑問道：“彥之，可是有話要說？都是自家人，盡管道來便是。“
”那彥之得罪了！“
楊彥咬了咬牙，向許遜拱手道：”敢問許老神仙，何為仙？“
許遜眼裏精光一閃，捋須沉吟，緩緩道：“仙者，不食者，不死而神，又曰，老而不死為仙，楊府君為何有此一問，是否另有見解？“
屋子裏的動靜驚動了外麵的幾個老神仙，紛紛步入，其中一人冷哼一聲：”仙者如龍翱九天，神通莫測，法力通玄，眾生禍福，盡在其股掌，小子狂悖，何敢言仙？“
許遜現出了不悅之色，雖然這位老神仙明麵上是教訓楊彥，但何嚐不是指桑罵槐呢，說到底，是對仙的理解和修仙的理念不同。
許遜的理解，崇尚自然，順自然而為，屬於那種自己尋個深山老林苦修的道人，而這位，明顯霸道了很多。
許傑冷哼一聲：“此公乃是蜀地老神仙張昭成張仙師，五鬥米道張魯之後，於蜀地受萬民敬仰，李雄敕封國師，楊郎能得張仙師指點，實是三生有幸啊！”
楊彥倒是看出了許遜祖孫和張昭成的矛盾頗深，張昭成既是張魯後人，也是張道陵後人，而張魯搞的五鬥米道，帶有軍事組織的性質，素為士人不喜，口碑與張道陵相比遠遠不如。
許傑提張魯不提張道陵，分明是存在貶損之意。
本來楊彥對張昭成那老氣橫秋的態度就不爽，這時又涉及到站隊的問題，即使不考慮許遜與鮑靚的交情，僅僅是修仙的理念，許遜就更加符合現代人的價值觀。
楊彥擺擺手道：“老弟言重了，三生有幸不敢當，邪魔外道，豈配言仙？“
”堅子敢耳？“
張昭成瞠目怒視。
其餘的老神仙也紛紛現出了不滿之色。
葛洪有些訝異，卻故作不悅道：“賢侄怎可出言不遜，還不趕緊向張仙師道歉？”
楊彥拱手道：“仙者，不在位，不在地，不在天，不在勢，更不在神通法力，凡得大逍遙，大自在，大圓滿，大解脫者，皆可言仙，彥之冒味，請問鮑老神仙，可有逍遙？“
鮑靚沉吟半晌，才道：”逍遙者，優遊自得，優哉遊哉，南華上仙也雲，無拘無束，是為逍遙，而老夫自隨陰長生仙人修仙以來，餐風露宿，如緊繃之弦，如何得稱逍遙？“
葛洪夫婦眼裏，不由現出了奇光，正如鮑靚自己所說，自修仙以來，整個人變得心急火撩，唯恐於人後，哪有如今日這般心平氣和？
二人不理解楊彥的用意，也更加不理解鮑靚的變化，實際上這就是人之將死，其言也善，雖然鮑靚自認為是成仙，但與死亡的原理是一樣的，都是即將離開這個世界，心隨之變得寧靜。
楊彥又問道：”請問鮑老神仙，可得自在？“
鮑靚搖了搖頭：“自在者，無所達致，自然而然，老夫功行精猛，不敢稱自在。”
楊彥繼續道：“請問鮑老神仙，可得圓滿？”
鮑靚的目中現出了深思之色，又搖了搖頭：““道不瀆不強聒，道化自然，諸類終始循環，無有不化於道者，故曰圓滿，老夫未得圓滿。”
楊彥再次問道：“請問鮑老神仙，可得解脫？”
鮑靚歎了口氣：“解脫者，無煩無惱，無束無縛，身心自由，人生於世，欲求不得，便有煩惱，老夫怎敢稱解脫，若依你之言，不得大逍遙、大自在、大圓滿、大解脫，是否就成不得仙？“
又一個老神仙嗬嗬大笑道：”荒謬之極，即使是聖人，亦不敢如此自稱，以你之言，世間怕是無一仙，那陰長生仙人傳法鮑師君又該如何解釋？“
這話就很惡毒，通過否定陰長生，進而暗指鮑靚欺名盜世，楊彥不由暗暗嘀咕，這位鮑老神仙，都請的什麼人來觀禮啊，好象環顧四顧，除了許遜，幾乎沒一個懷有善意。