清風竹影
視界
作者：鮑昆
“窗前一叢竹，清翠獨言奇。南條交北葉，新筍雜故枝。月光疏已密，風聲起複垂。青扈飛不礙，黃口獨相窺。但恨從風籜，根株長相離。”南北朝時的謝在他的《詠竹》中是這樣描述竹子的。謝眺的詩繪影繪形，將一個虛擬的竹子意象活靈活現地用語言表述出來。
也是南北朝的張正見，在他的《賦得階前嫩竹》中，則將筆墨的渲染最後落在竹子的生命力上，“翠雲梢雲自結叢，輕花嫩筍欲淩空。砌曲橫枝屢解籜，階來疏葉強來風。欲知抱節成龍處，當於山路葛陂中。”竹子在張正見的眼中已不僅僅是愉悅養眼的植物，而是一個頑強的，充滿韌性的生命。
到了清代鄭板橋的筆下，青青的翠竹已經不再隻是一叢賞心悅目的植物，和一個具體實在的生命，而是充滿了人格特征的精神投影。他這樣讚美竹子，“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。用竹子的形象來作為自己人格精神的隱喻。
千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的形象，和文靜、高雅、虛心進取的品格讓曆代文人不知傾注了多少情感。他們以各種不同的心境來觀照竹子，從不同角度，用不同手法來詠歎竹子。竹子，成了文人宣泄個人情懷的移情對象。在曆代的詩詞歌賦中，竹和鬆、梅被人們並稱為“歲寒三友”，是人們寄物抒情，借自然物來表現自己的理想品格和對精神境界追求的對象。“歲寒三友”還意喻人們經得起風雨考驗，牢不可破的友誼。
中國的攝影師們也沒有忘記竹子。
石廣智運用多次曝光技術形成虛實相間、亦真亦幻的影像。他的竹子，有的迷離，有的紛繁，有的幽雅，有的華貴，有的輝煌，在變幻的自然光線下，很好地表現了竹子“南條交北葉，新筍雜故枝。月光疏已密，風聲起複垂”的生命狀態，昂揚著蓬勃向上和躍動活潑的精神。