眾所周知，中醫養生學很多，諸如精學派、納氣學派、食養學派、養神學派等，其中調氣學派尤為重要，因為調氣學派認為，氣貴運行不完，升降有常，是人體生命活力的根本及壽夭的關鍵。那麼，老年人又怎樣調氣以養生呢？
（一）習吐納，行導引
吐納和導引均是古人倡導的調氣養生方法。合言之，則統稱導引。分言之，則側重麵不同，言吐納，即吐故納新，是以調整呼吸為主的一種養生方法；言導引，則是以搖肢節、動筋骨為主的一種養生方法。因為吐納、導引均有調理氣息、暢通氣機的作用，故曆代養生家對此推崇備至，以為調氣的必備方法之一。如《千金翼方·養老食療》說：“非但老人須知服食將息節度，極須知調身按摩，搖動肢節，導引行氣。”
《黃帝內經》有用“導引”調氣治病的記載，《素問·陰陽應象大論》說：“氣虛宜掣引之。”（掣引，即導引）即謂氣虛之人，宜用導引之類以調養其氣。自《黃帝內經》之後，吐納導引術在調氣中受到了曆代養生家的重視，並在實踐中得到了不斷的發展。如《養性延命錄》中有“服氣療病”及“導引按摩”專篇，記載了“呼氣六法”（吹呼嘻嗬噓咽）和《導引經》的“導引法”等內容。劉完素則指出了吐納導引等在養氣中的不同作用，他在《素問病機氣宜保命集》中說：“吹噓呼吸，吐故納新，熊經鳥申，導引按蹺，所以調其氣也；平氣定息，握固凝想，神宮內視，五髒昭徹，所以守其氣也；法則天地，順理陰陽，交媾坎離，濟用水火，所以交其氣也。”
（二）慎熱藥，忌金石
對於老年氣虛之人，藥物是有養氣作用的，如《神隱書·攝生之道》說：“所用藥物，尤宜備贍。如益於人者，山藥、地黃、枸杞、甘菊，人參……何首烏之類，當收之時則多收采，治而食之，甚能益元陽，助真氣。”主張用甘溫平潤之藥以養真氣。但是，曆代養生家多不主張濫用藥物，特別反對妄用熱藥及金石之品。如《素問·玄機原病式·火類》說：“慎不可妄用熱藥養其真氣，則真氣何由生也？”故《西山記》日：“餌之金石，當有速亡之患。”《黃帝內經》言：“石藥發癲狂，熱甚之所生也。”或欲以溫藥平補者，《經》言：“積溫成熱。則變化熱疾。故藥物不可妄服也。”說明妄用溫熱藥，特別是金石之品，則會變生熱病，損傷真氣，促其早天。是以養氣尤當慎藥。