第29章 轉機(3 / 3)

當初,她和阿爸通完電話後,就叫阿爸把電話遞給美郎多吉,借機和他熱聊一番,以解相思之苦。但是,這樣的次數多了,阿爸就明顯地不耐煩起來,有時幹脆就以“他不在這裏”為由,吧嗒一聲,就把手機掛了。

格桑頓珠看到妹妹不一樣的神情和表現,就走到邊瑪丹珍身邊,在她的耳朵旁特別交代了幾句什麼。

邊瑪丹珍聽了,下意識地點點頭。

接下來,邊瑪丹珍就不讓次仁邊珍離開她太遠,總是以種種理由,恰到好處的把次仁邊珍控製在她的視線範圍內。

次仁丹珍敏感地意識到,嫂嫂之所以對她如此戒備森嚴,肯定是哥哥格桑頓珠對她有交代,讓自己必須和美郎多吉保持一定的距離,不敢越雷池半步。

晚飯即將開始,在安排客人落坐時,格桑頓珠熱情地牽起了美郎多吉的手,把他領到自己位置的右邊坐下,笑意盎然地:“來呀!美郎多吉,你辛苦了。你跟我一起坐,我們談話方便些。”

如此親切的稱呼,如此熱情的舉動,簡直讓美郎多吉受寵若驚!

他當時就懵了。他還懷疑,格桑頓珠是不是叫錯人了。

能夠和紮西次仁全家坐在一起,這一直都是他夢寐以求的事情。今,這個願望終於得到實現,而且是來得那麼快、那麼直接,這太出乎他的意料了!

今的格桑頓珠和去年的這個時候相比,突然間來了一個三百六十度的大轉彎,這是美郎多吉始料不及的。

想起去年那個時候,格桑頓珠看自己時那盡是鄙夷、懷疑和充滿不信任的眼神,美郎多吉就立刻對他起了痛恨之心!

他一直覺得,自己永遠不可能成為他們家族中的一員,並為此感到深深的痛苦和悲哀。

他在靈魂深處大聲地問自己:難道,我美郎多吉的生命,注定的,隻能在這個草原上終老而死?隻能以如此悲劇的方式走向終點?

一想到死,美郎多吉就毛骨悚然。當地的牧民告訴他,這裏的人死後,有三種葬法。

一種是葬。這是從古至今最高級別的葬法。在解放前,隻有地主和僧侶死後才能享受到這種高等級的待遇。人死後,停屍數日,請喇嘛念經,屍體送到葬場後,葬師先焚香供神,鷲鷹見煙火而聚集在葬場周圍。隨後,葬師先將屍體上的衣服剝去,然後按照一定程序肢解屍體,讓肉、骨剝離,接著,把骨頭用石頭搗碎,並拌以糌粑,把肉切成要一塊一塊,放置一旁。最後,葬師吹起口哨,呼來鷲鷹,按骨、肉順序分別給它們喂食,直到吞食淨盡。鷹在藏民的思想裏是一種神物,他們相信,鷹會帶著先人的身體和靈魂升到國,鷲鷹吞食骨、肉後,飛上空,他們就認為死者就已經順利升。

第二種是水葬,程序和葬差不多。不過,吃屍的不是鷹,而是水中的魚。

第三種是土葬。這是種最低等級的葬法。藏族人認為被埋在土裏是永不生。所以,隻有一些認為反動或是窮凶極惡的人才被處以土葬。

死亡的陰影籠罩著他。

“不,不,不,絕對不!”美郎多吉在心中大聲呐喊著。

“我要抗爭,要不顧一切奮起,要不擇手段去改變。我要不惜一切代價,決不能讓自己死在這裏!”他大聲的回答自己,“我的父母親在老家死得如此淒涼慘烈,我作為他們唯一留在世間的兒子,就必須死得冠冕堂皇!”

然而,如果要使自己要活得精彩,過得體麵,對於現在亡命涯、一無所有的自己來,簡直比登還難。

更何況,自己就如一隻驚弓之鳥,喪家之犬,惶惶不可終日,最大的恐懼就是網恢恢,疏而不漏。

美郎多吉心中自然不會糊塗,他十分清楚,在還沒有找到那顆紅寶石之前,自己未來最大的希望,就是要依靠格桑頓珠家族的這顆大樹。

而要攀上這顆大樹,先就必須贏得次仁邊珍的愛情。

次仁邊珍才是一個真正的**,隻要把這個鑰匙掌握在手,所有的鎖,都能夠順利解開。

如果得不到這個**,就更得不到他們這個經濟實力雄厚的家族的幫助,自己的明,將何去何從?

去年的那一,當格桑頓珠用他那鄙夷、懷疑和充滿不信任的眼神看他的時候,雖然隻是看了那麼短短的一眼,美郎多吉心中,就墜入到了萬丈深淵。

從那一刻開始,美郎多吉就確信自己已經不可能被救贖,永遠不可能成為他們家族中的一員。

但是,從今的這個情形來看,衝出困境,迎接新生,好像有了一點點的轉機。