我認為，一個男人沒必要擁有太多的錢，而且也沒必要和別人攀比，自討苦吃，生活的最終目的不就為了開心嗎?你有了金童玉女，但如果不快樂那又能怎樣呢?我覺得男人最理想的境界，應該是對工作認真負責，但沒有太多的奢望，從不為當官發財傷腦筋，隻滿足於每月的固定薪水。每天下班準時回家，下廚房，拖地板，輔導孩子功課，陪妻子談心，他是家裏的頂梁柱。麵對電視上或街頭千嬌百媚的佳麗，他也盯住不放，也評頭品足，但眼神從不貪婪，言詞從不猥褻，從不做妻妾成群的美夢。對家中徐娘半老的太太全心全意、忠心耿耿、嗬護有加。老婆患病時，他是無微不至、溫和體貼的父親；老婆任性時，他是胸襟寬廣、憐香惜玉的丈夫；老婆煩惱時，他是善解人意、指點迷津的兄長和朋友。他會憐惜你的皺紋，愛撫你的白發。這種男人，也許買不起豪宅小車，也許不能讓老婆穿金戴銀，但他結實的臂膀，永遠會為這個家擋風遮雨。他會給妻子一生一世的愛，執子之手，與子偕老。
愛是可以衣衫襤褸，愛可以是粗茶淡飯，愛可以使陋室變成宮殿，愛還可以使平淡的生活變得溫馨悠遠，人生在世，夫複何求?
所以，你不必再讓貪婪、攀比的皮鞭抽打你自己，真正愛你、珍惜你的人永遠不會因為你賺得錢少而責備你。試想如果每個男人都把追名逐利的時間和精力都放在家庭上，天下該是一幅多麼祥和的景象。男人，清醒吧!功名利祿都是身外之物，惟有真情可以滲透靈魂!
時尚雅痞
自從《焦點訪談》走紅以後，崔永元式的冷幽默開始被人爭相效仿，後來台灣李敖的女人緣又讓很多男人眼紅不已，於是現在的世風發生了微妙的變化，那群酷龍們紛紛跳槽來做雅痞。
趁現在雅痞數量有限，自己做了雅痞，等於自己有了襯托綠葉的機會。當然姑且不論是不是紅花，但即使是一片黃葉也可以呀，因為有那麼多綠葉襯托著自己，別具一格，引人注目。比如一幫酷龍正就韓寒和衛慧誰比誰酷多少而爭論不休時，你可以不緊不慢地插上一句：“不知你們是否讀過《第一次親密接觸》這本書，它裏麵倡導的生活方式比《格調》要好……”
再說雅痞比酷龍更有女人緣。雖然說是“男人不壞，女人不愛”，但男人真要壞成了色情狂或搶劫犯什麼的，那隨便哪個女人遇上了都得逃。雅痞的魅力就在於他將一點風度與一點壞巧妙地糅合在一塊，像“日夜滋養霜”一樣讓女人舒服、滋潤，霸道而不失情趣。
做雅痞可以在生活上發揮個人喜好，過得輕鬆，活得灑脫。扮酷太累，而且得時刻聽從時尚的調教，沒有半點個人主張。做雅士則亦如做酷龍，自有一套約定俗成的遊戲規則。而且兩個規則都晦澀難懂，雅士們酸酸的話題和酷龍們淺淺的話題一樣矯揉造作，令人聽之生厭；雅痞卻不一樣；他們可以口無遮攔，無論是妙語連珠還是廢話連篇，都會贏來一片掌聲，即便穿衣、吃飯、喝酒，雅痞也是怎麼痛快怎麼來，不再被世俗束手束腳。
雅痞們往往以自嘲作為職業身份的開端。雅痞們往往喜歡拿自己開涮，“我是痞子我怕誰”。聰明的雅痞終於因為對自己的貶損而獲得了貶損他人的資格。資深雅痞王朔先生為此還出了本書——《無知者無畏》。
雅痞往往都是些有深度的男人，一個男人可以沒有風度，但絕對不能沒有深度。當然有深度的男人不是那種以憤世嫉俗的言論來嘩眾取寵的男人。雅士可能會一臉深沉，兩眼卻空洞無物；但雅痞不會，雅痞不但不裝深沉而且痛恨任何形式的深沉，雅痞經常以自嘲來掩飾自己的深沉，裝淺薄。酷龍們對任何思想都沒有什麼感覺，他們隻知道逛街、打架、泡吧。
一個男人往往在經過做雅痞這一階段以後才具有成熟的魅力。雅痞很少流露自己的傷心，總是一副職業性的平淡，然而，在不經意間流露的痛苦感是其具備成熟魅力的重要特征。雅痞們大多單身，但他們大多曾經真愛過，無論這愛情是純真的、複雜的，還是其他的一些亂七八糟的愛情，就像王誌文在《讓愛做主》裏演的一個角兒一樣。曆經滄桑的雅痞們一邊嘲笑愛情，一邊掩飾著自己內心深處對真愛的渴望。他們的痛苦感就在於往事不願再提，但自從《絕對隱私》上市以後，人們對他們的感情就更感興趣了，也許他們會告訴你他沒有往事，他們是沒有曆史的男人——但無論怎麼偽裝，那份痛就是揮之不去。
雅痞們的痛不僅僅源於愛情，他們的痛還在於對世事無常的憤怒，他們想堅守些什麼，但常常又無力把握。所以他們常常花錢買醉，一醉解千愁。北京最近都說雅痞狗子先生喝多了會拎著紮啤杯躥上舞台勁舞，當工作人員勸他下台，別影響演出時，狗子先生說：“我也正演出啊!”