得劍時，青葉真人參悟無名古卷有成，正是意興激昂，傲睨天下時，又兼其人原本就是不世出的修真奇才，聰穎靈慧又極有靈虛。絲毫不理會水玉精上無名劍‘虛’所囑，立即參照地仙所留法門續接斷劍，誅仙四戟因此得以重現天下。
青葉真人也不愧是驚才絕藝，不僅將誅仙四戟接續得天衣無縫，四戟更是將其化為劍形！更按參悟無名古卷所得之法，在誅仙四戟內所蘊煞氣上加了收禁激散的仙術，對劍上煞戾之氣有所役控，皆是集於四劍之首——誅仙劍之中！使得誅仙劍煞氣節節攀升。青葉真人又心高氣傲，自視更勝煉劍的無名劍‘虛’，將自己所悟出的最得意的一套“一氣化三清”的功法記在玉精背麵，用道家秘傳收納之法將玉精藏在四劍之首——誅仙劍內。
青葉靈法初成時，就已虛力道術通玄，神鬼莫敵。又得誅仙神兵，持誅仙劍施展“一氣化三清”當真是縱橫宇內虛空，罕有其匹，所過之地無人敢攫其鋒芒，威名到處，神、魔莫不束手低頭。
青葉真人了盡恩仇之後，靈法更上一層樓。‘一氣化三清’之法更是研習之巔峰。致記於《雲笈七簽》之中：“原夫道家由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，又從三元變生三氣，……三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君，從赤混太無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君。”又將《雲笈七簽》記於水玉精之中。從此，再無蹤跡……億萬年之後，因誅仙之威，虛空再次降下神罰，毀滅所有‘鬼神’，剛剛現世的誅仙四劍再次消失……
隻因慘遭兩次天劫，卻未就此湮滅！至此真正造就誅仙四劍的無盡威名!
數億年之後,誅仙四劍再次出現，被一位神通廣大的‘清塵’所得！他便是如今的‘虛空最高神’——劍清塵！當然也可以叫他……‘劍神’……
可劍‘清塵’奪得誅仙四劍之後，卻對著誅仙劍歎了口氣……
“我終究不是它的主人，也許冥冥之中，定有天意……”
“唉~~~”
……
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大家看到青葉真人時，已經知道這個故事的背景了吧~~~~~~不知道的自己去惡補......在這裏給大家科普一下知識《雲笈七籤》
《雲笈七籤》即《雲笈七鑒》這是一道教類書。宋真宗景德進士張君房總編。大中祥符五年(1012)，張任著作佐郎，奉命主持校正秘閣道書及蘇州、越州、台州舊存道藏。天禧三年(1019)編成《大宋天宮寶藏》4565卷（已亡佚）;又撮其精要萬餘條,輯成本書122卷。
道教稱書箱為雲笈,分道書為三洞（洞真、洞玄、洞神）、四輔(太玄、太平、太清、正一)，總稱七部。故該書《自序》有“掇雲笈七部之英”以成書之語，因名《雲笈七簽》。
其內容為有關經教宗旨、仙真位籍、服食煉氣、內丹、外丹、方藥符圖、守庚申、屍解諸術及讚頌詩歌、神仙傳記等。大都摘錄原文，分類彙集，不加論說。《四庫全書總目提要》稱此書“類例既明，指歸略備，綱條科格，無不兼該,道藏菁華,亦大略具於是矣”。它不僅包括了北宋以前道藏的主要內容,而且保存了部分佚失道書的篇章，為研究道教的重要資料。收入《正統道藏》和《道藏輯要》；但兩者卷次和文字略異。書對道教的教理教義、本始源流、經法傳授等作提綱挈領之闡述，是部概論性的道教著作，書內還收錄了漢魏六朝至北宋初的大量道書，敘述上清經傳授係統和上清派修真方法尤為詳細，可以幫助讀者把握前期道教的發展脈絡和基本史實。
我是不會告訴你，這是我網上抄的......