卷首語
作者：蘇理立
人有七情六欲。
子曰：“食色，性也。”
在人類的情感世界裏，男女之間的愛情，是最維妙、最複雜，也是最為深刻的。天下各色人等，生活五彩繽紛。從“愛江山更愛美人”的帝王將相，到“君住長江頭，我住長江尾。日日思君不見君，同飲一江水”的平頭百姓，都有屬於自己的精神世界和情感生活。
文藝來源於生活。
古往今來，人世滄桑，風雲變幻，唯有愛情是文學藝術作品永恒的主題。許多生動感人的愛情故事，一代又一代地流傳於民間，被人複述，讓人傳播，日久天長便成為經典。
人們不會忘記，《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝；不會忘記《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉；不會忘記《長恨歌》中的唐玄宗與楊貴妃；不會忘記梁山伯與祝英台；也不會忘記莎士比亞筆下的羅密歐與朱麗葉……這些經典故事，這些曠世悲劇，說來催人淚下，讓人刻骨銘心。當然，世上也不乏“有情人終成眷屬”的那種郎才女貌的“花好月圓”。美好和如願以償，畢竟是人們的一種企盼和期待。
我們不去說那些什麼“情人節”。無論是西方的二月十四，還是我們中國的七月初七。情感生活是人類生命中的精髓，它是不需要什麼“節”來體現的。出於對時尚的關注，本期我們策劃了一個關於“情人”的話題。
當今社會，男女之間的戀愛婚姻，早已從“父母之命，媒妁之言”的桎梏中解放出來。人們獲得了更多的自由。也正因為這種解放和自由，使男女之間的情感變得複雜起來，生活環境的薰陶，交往機會的增多，信息交流工具的現代化，使男女之間的愛情婚姻，增加了許多方便，同時也增添了不少不穩定因素。人們的愛情婚姻生活，在豐富多彩的同時，“逆經叛道”、“節外生枝”和“風雲突變”的事屢見不鮮。
我們不懂得該怎樣給“情人”下一個定義，也不知道“情人”在男女之間的的情感生活中，哪一個階段這樣稱呼比較準確，但“情人”現象的普遍存在，卻是不爭的事實。現實生活中，那些搞錢權交易，為圖名利而“獻身”，以及那些迫於無奈而被“潛規則”的，我們不認為是“情人”關係。那些男人或可稱為“衣冠禽獸”，而那些女人，則是市場經濟體製下有償的“慰安婦”。真正的情感，應該是心靈的共鳴和情緒的融合，僅僅憑淫威和金錢是得不到的。
因此，在我們的詞典裏，“情人”這個詞，不應該屬於貶義。
俗話說：“有緣千裏來相會，無緣對麵手難牽”。緣是什麼？是冥冥中上蒼所賦予的一種機遇。是人與人之間靈魂的照應，一種說不清道不明的維係。 是偶然中的必然，也是必然中的偶然。緣是情的命，情是緣的魂。彼此相依相存。
於是，我們說，情人應該是純粹的，不應該泛濫。純粹的才是真實的，真實的才是美好的。“問世間情為何物，直教人生死相許。”倘若如此，“情人”二字卻又顯得高尚起來。