人類的性進化謹以本書獻給世界著名性學家劉達臨教授獻給每一個中國人性是任何事物也無法熄滅的長明之火。我們應該像摩西那樣，扔掉鞋，赤著雙足，去探索這不可思議的火焰。——英國現代性學先驅靄理士為什麼隻有人的乳房是隆起來的？為什麼男人的生殖器官一直在體外而不縮進去呢？為什麼女人的生殖器官不在體外而縮入體內呢？為什麼隻有人類的女性有處女膜？為什麼其它動物都有發情期，而隻有人類沒有發情期？
徐兆壽：談到人類的性，還得涉及到人類的產生。談到人類的產生，就不能不談到進化論。這是現代人的一種思維模式。很多人包括我在內對這一源淵總是充滿了懷疑。近代以來，很大一部分人都接受了達爾文的近化論和科學主義觀念，認為自己的祖先是猴子。
中國的上一代人和上上一代人也持這種觀念，不過，在此之前的中國人是另一種觀念，我們這一代人在這一點似乎是模糊的，但很顯然，絕大部分人在骨子裏是持此觀點的。我是少數懷疑者之一。我也斷斷續續用了十幾年時間看了大量的書籍，也想了很多問題，我覺得迄今為止人類的智慧還不足以說明人類的本質問題。任何斷言都是短命的，荒謬的。當代世界的一大熱點就是神學與科學的爭論，實際上這是從來就有的一種爭論，隻不過在當代科學主義明顯上了上風之後使這一問題白熾化而已。對於人類的產生，現在已經有三種認識：一種是古人相信的上帝造人說，這種觀念遭到了後人的猛烈抨擊，特別是尼采、達爾文和馬克思三個猶太人的重創，幾乎潰於一旦，但宗教觀念還是在西方有一席之地，因為三個猶太人的觀點並非人人都相信；第二種是從達爾文開始的人類進化論學說，說人是古猿進化而來的，即是說人的祖先是動物，並不是神，這是與上帝造人說直接對立的學說，一百多年來，它幾乎統治了人類學，但這種學說的結果使人對道德和倫理產生徹底的懷疑與背叛；第三種來自天文學方麵，說外星人就是人類認為的上帝，人類的幾次毀滅也是外星人幹的，這種學說還隻是一種臆測，沒有得到充分的肯定。我認為，人是怎麼從動物變來的，這是一個非常慎重的學術問題。而且對於不同的人來說，觀點可能根本不同。我認為人的產生還是一件很奧妙和神秘的事情，人的種種行為之所以不同於其它生物界，這本身就是一種非常有意思的事。正是因為其神秘和微妙，所以人的精神活動就有了價值，人的存在也就有了意思。我承認，人是進化了的，但這種進化也隻是人的進化，而不是動物界到人的本質的進化。迄今為止，人是由“猴子”變來的也隻是一種假說。
所以，帶著這一係列的迷惑，我在讀了劉教授的著作後，對一些人類性行為的進化史有些疑問。這也可能是很多人的疑問。劉達臨：現在學術界比較認同進化論，而且也找到了很多佐證。徐兆壽：但是，很多人認為，這些佐證與宗教學方麵的很多奇跡一樣，它仍然無法證明人是怎麼從動物一下子變成人的，當然，宗教也無法給任何一個人拿出上帝讓人看。它們都是一種假說。劉達臨：所以我們隻能持多數人的觀點。關於人類的性進化，我在《世界古代性文化》裏的論述，主要是從生理、性和社會性三個方麵進行論述的。這三者都是相互影響，相互促進的，不是單方麵的。過去，人類學家比較一致的看法是，地球氣候的劇烈變化迫使人類的祖先——古猿的生活方式發生了巨大變化。早在溫馨的中新世，就有一種具有人類基本特征的食草動物——類人猿前的古猿，像現在的大猩猩一樣，它從樹上獲取食物，在枝葉之間棲息，但還有一部分時間是在地上度過的。幾百萬年以後，大約是距今1500萬年以前，地球上的氣候發生了劇烈的變化，第一次灼熱的氣浪烤焦了非洲大陸，這種幹旱持續了1000萬年以上，古猿被迫作出選擇，轉向大草原，一部分留在森林中苦苦掙紮，變得越來越稀少，這就是現代的黑猩猩、大猩猩、長臂猿的祖先；另一部分在草原上的巨猿就是人類的前身。現在推測起來，並不一定所有的遷居大草原的巨猿都完成了這種轉變，那麼它們早就滅亡和絕種了。但是有一部分巨猿極其艱難地改變自己，學會了用前肢投擲石子、緊握樹枝以保衛自己或獲取食物，這就形成了直立行走，既食草，又食肉。在這種與大自然的搏鬥中，人的大腦也大大發達起來，這就完成了從猿到人的決定性的一步。到了陸生古猿的最後100萬年，它們的大腦已經很發達，並且有了一定的社會組織和“家庭基礎”，還可以製造工具和利用工具，使人類能夠在陸地上長期定居，兩性有了分工。在這個過程中，逐漸產生了文化。性交方式由“後入位”變為“前入位”也是在這個過程中完成的。這裏，既有生理和社會性的進化，還有性的進化。徐兆壽：很多人文主義者對人是從動物變來的這樣一種觀念一直持不同態度。他們認為，既然人是從動物變來的，也就是說，在此之前，人與動物毫無分別，其社會性無從談起，在今天人類信仰產生危機之時，很多哲學家和思想家都試圖從人類的本源尋找人的原始性，很顯然，他們找到的隻有人的動物性，更準確一些說，隻有性。如果我們承認這一點，那麼人類的所有精神活動便成為一種荒謬的追求，而隻有人的動物性才是人唯一可靠、真確的真理。果真是這樣嗎？劉達臨：人不可能有純粹的動物性，在前麵我們談的人類的進化史可以看出，人類生理的進化始終與社會性相一致，性的進化也一樣。在今天來查看今人的性，肯定沒有純粹的性了。人與動物的最大區別就是心理，也指人的精神。徐兆壽：精神的根源在哪裏呢？劉達臨：物質是精神的基礎，沒有物質基礎，就談不上精神。