某次，我所在的編輯部開會討論下期欄目的攝影作品，意見分成兩種，一說是用攝影大師的，在業內有名氣；一說是隻要作品好，不論名氣大小。後一種意見不占多數，大部分人覺得應采用知名度高的作品。
我是後者那撥的，理由是數碼技術已經使攝影從貴族落地為平民，如今單雄威先生那樣的攝影家已成絕唱。專業攝影師和業餘攝影愛好者的作品，大都難分高下。很多愛好者是發燒友，自備全套專業器材並多種鏡頭，拍攝和後期能力都超專業級的，並且有為拍好片不怕吃苦的精神。當然，如果圖片來自荷賽獎得主或者中國攝影金像獎得主，另當別論。
討論的結果並不以我的意誌為轉移，仍然是找著名攝影師的作品。很快，作品拿來了，是4 0年前的街景，據說是獲獎作品，已經攝影師本人通過。麵對圖片，眾人緘默。
我作為“隻要作品好”的支持者，毫不客氣地發表了自己的意見：發圖片，也該遵循“筆墨當隨時代”的原則，攝影本身就是快速反應時代的形式，為什麼用那麼老舊的作品，即使是獲過獎，也是當年的獎。攝影師本人在此之後再無作品問世嗎？他提供這樣一張圖片的想法是什麼？如果本人沒有特別說明，我認為這圖片不能上。
眾人繼續保持緘默。我知道，這番話比較尖銳。尤其是聯絡攝影師的人，臉色很不好看，估計心裏罵我了。我這時的心態和“沒心沒肺”有了一致的表象：愛罵不罵，愛緘默不緘默，沒人支持我，沒關係，就為他們能聽見我說的話。心底無私麼，我又不是為了自己的臉麵，是為了雜誌的質量。
學心理學的朋友曾告訴我，你不要把“沒心沒肺”定位在貶義上，什麼缺乏感情色彩呀、不動腦筋啊，喜怒哀樂隨心所欲啊，那是從詞義的角度看。
從心理的角度看，“沒心沒肺”有如下優點：能接納自己和他人的缺點和錯誤，負麵評價不往心裏去；能主動言和，主張“相逢一笑泯恩仇”；心情容易穩定，比較坦誠，很少為細節所困擾，是一種相對簡單樂觀的人生狀態。如此說，我亦覺得很好，如果這些表象能建立在透視人生的基礎上，能夠跳出“我在其中”，不是強迫自己做出沒心沒肺的樣子或者追求那樣的外在，就更好了。
以我的淺見，灑脫是一種智慧，一種能力，就像水，不拘形狀，不論寒暑，本質不變。水，倒進什麼器皿就是什麼樣子，一點都不掙紮。這種能力不是能忍自安的忍，也不是佯作不知的演，不是非叫自己寬容、諒解，更不是真的神經大條、漠然不知。因為“忍”和“演”都是強迫自己怎樣，一般不能長久。寬容和諒解雖然不錯，是高姿態，基礎卻還是“我在其中”。
倘若能像張中行先生那樣，有豐富的內心和對人生的透視，然後真正地從心所欲，“瑣事可愛”，達到化有形於無形之中的這樣一種至高境界，才是真灑脫。