“女人味”是現代社會經常被提出來討論的主題。
它不但是我這一代女性年輕時熱衷的話題，也是積極的開創人生的女性前輩所遭遇過的困擾。
有些人對所謂的“女人味”頗為反感，因為這常常同男女不平等聯係在一起，似乎一個女人富有女人味，就意味著她輸給了男性，處於弱勢地位。
有些女權主義聲稱在“女人味”這個口號下，女性受到不當的壓迫和差別待遇。在這種時候，哪有男女平等可言？法國女作家波娃在她的著作《第二性》中寫道：“女人並非一生下來就是女人，而是被迫變成女人的。”她指出，在男人掌握實權的男性本位社會中，女性從少女時代就被灌輸“女人不如男人”的觀念。倘若不鏟除這類強加在女人身上的“女人味”、“永遠的女人”等謊言，女性便沒有真正的自由可言。
可是，像波娃女士般“以女人身份活得極有價值”的人並不多。換句話說，那種形式化或強製性的“女人味”，和“波娃”女士那種以真正的女人活在世上，並讓自已的才華開花結果，是截然不同的。此外，波娃女士生活的法國社會，和目前我們置身的社會，對女性的看法也大相徑庭。因而，表現得像一個女人，並不會阻礙女性的進步、女性的解放、以及男女權利均等。
我本身在少年階段是不大女性化的。由於家母是個自由、放任主義的信徒，因此無意將我教成‘女性化’的女孩。從小，我喜歡玩跳房子、跳繩甚於辦家家酒，也常常和哥哥們玩打仗遊戲。當時的我，似乎輕視那些較為女人味的事，反倒對於自己近似男孩的舉止，顯得洋洋得意。
不過，現在回想起來，我覺得還是受到合宜的管教，對我而言較為幸福。我讀到前東宮侍從，濱尾氏的《女孩的管教法》一書時，便頗有同感。無論如何，女孩接受能充分發揮她們優美的教育，是非常美好的事。
以我為例，當我度過男孩味十足的青春時代，而愛上一個人，並且和對方結婚時，我是多麼希望自己具有十足的女人氣質啊！當我就職時，我也企盼自己活得更像一個女人。
這種問法可能不會出自於女作家之口，因為我的前輩及同事，很多都是以否定“女性化”為基礎，展開她們的職業生活，否則她們無法獲得忠於本身理想的生活，也得不到現在的地位。在這種意義下，身兼妻子和職業婦女身份的我，既能盡情地朝心中向往的方向發展，又能保有“活得有女人味”的想法，實在太幸福了。
有些人（主要是女性）認為張羅三餐和養育子女都由女人負責，一點也不公平。
但我們試想，如果女人不想做家事、照顧兒女，那麼打算做什麼？男人不做飯、不帶小孩，至少他們進入社會工作，賺取一些酬勞養育妻子兒女。相對地，如果女性認為做家事並不是她們的本分，那她一定得做某些更重要的事，好對世人有所交代吧！女人到底想做什麼？這就是問題的關鍵。
有些女人在工作方麵非常努力，自認不比男性遜色，在家務方麵，雖然做得不算完美，但至少肩負起這方麵的責任。造成這種形勢，是因為她們的另一半拙於家務，而她們也認為丈夫們與其幫助分擔家中的瑣事，不如專心在工作上衝刺，或是進修與工作有關的課程。雖然由於工作和家事的雙重負擔，她們十分忙碌，但精神上卻非常愉快，因為她們和丈夫完全平等、彼此尊敬，而且互相承認對方的價值和自由。
這種生活方式，能說是盲從男性的古板生活嗎？
現在一些年輕女性，平時高呼男女平等，討厭別人說她們富有“女人味”，然而麵臨結婚這個關卡時，卻絲毫不加深思熟慮，義無反顧地縱身躍入婚姻生活中。在這種時候，她們毫不避諱地采取了非常“女人味”的行動，毫無理性可言。
如果你真心擁護男女平等，那麼選擇對象的首要條件，應當是願意幫助自己實現這種理想的男人。結婚以後才懊悔自己怎會選上這種人，既不能讓自己發揮才能，也不肯協助自己，那時就為時已晚了。不幸的是，多數女性都未能確定重要的前提，就匆匆奔向紅地毯的另一端。
倘若你真心地否定“女人味”，並想充分發揮自己，不結婚也應該無所謂。波娃女士就不拘泥於婚姻的形式，而以自由之身，和薩特維持固定的關係。然而一般人卻往往不能如此，當周遭的親友們紛紛步入婚姻生活時，很少人能不為所動。
當你在忙碌的生活中，情緒變得暴躁，或者對事物不再專注時，你的丈夫很可能會在細節上提醒你注意。大概是因為他希望你成為有女人味的溫柔妻子吧！曾經有一位男性長者鼓勵一位事業有成的女作家說：“保持女性的氣質，對事物的想法和應付，都呈現圓潤的情趣。”
如何成為“具有女人氣質”的女人，不僅取決於你的溫柔賢惠，還在於你是否具有自信，在工作中的表現不亞於男性。