約翰·洛克，是致力於培養高貴氣質人才的教育家。他的教育思想，對社會教育與文化的影響將經久不衰。
——［英］劍橋大學教授伊麗莎白·鮑溫博士約翰·洛克所倡導的紳士教育的法則，哺育了一代又一代人的成長，造就出全球無數的青年才俊。
——［美］教育社會學家蘭斯頓·休斯教授約翰·洛克：培養紳士和淑女的教育家約翰·洛克(1632~1704年)：
英國著名的哲學家、思想家、教育家。他是世界哲學史上經驗主義的創始人，全麵闡述憲政民主思想的第一人，他的思想深刻地影響了美國的開國元勳及法國啟蒙運動中的許多主要哲學家。他關於教育的觀念主要體現在本書中。洛克的理性教育思想對西方的教育和文化影響深遠，他所寫的《約翰·洛克的家庭教育》一書，作為一本教育漫談式的著作，成為了西方世界每個學校和家庭必備的“教育聖經”。
1632年洛克出生於英國靈頓。他就讀於牛津大學，1656年獲得學士學位，1658年獲碩士學位。青年時期的洛克就對科學產生了十分濃厚的興趣，36歲被選入英國皇家學會。他與著名的化學家羅伯特·波意耳關係甚密，晚年又同艾薩克·牛頓結成好友。他還對醫學感興趣，得過醫學學士學位。他於1704年溘然長逝。
晚年的約翰·洛克大部分精力都投注在家庭教育的研究和著述上，他被譽為“培養紳士和淑女的教育家”，他的教育理念對後世影響深遠，已成為當代家庭教育的主流和標尺。
洛克認為，紳士教育的目的是為了培養集“健全的精神”
和“健康的身體”於一體的全麵發展的“紳士”。
洛克在《約翰·洛克的家庭教育》一書中，從德育、智育、身心健康、禮儀等方麵闡述了自己的教育觀，認為在孩子的成長中，後天性的因素重於先天性的因素。他強調以人為本，尊重孩子的個性差異，對孩子進行因材施教。
其中他最強調的是對孩子品德的培養，他說“培養德行的工作是世界上最有價值和最高尚的工作”、“人的品德越高就越容易取得其他一切成就”。
約翰·洛克所倡導的紳士教育法則，曾陪伴一代又一代人的成長，培育了全球無數的青年才俊，成為每個西方家庭和學校不可或缺的教育寶典。
一、約翰·洛克紳士教育的理念
1．紳士教育就是培養全麵發展的人
紳士教育是約翰·洛克家庭教育的核心理念。紳士是英國上流的一個概念，它代表的是上流社會中那些有教養、有知識、有地位、懂禮貌、對社會有貢獻的人，實際上也就是社會成功人士。約翰·洛克教育的目的，就是培養這種人才。那麼，怎樣才能把一個孩子培養成紳士呢？
他主張，教育要從孩子時期開始，因為孩子就像“一張紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地塑造的”。
與學校教育相比，他建議把“紳士”教育的重心放在家庭教育上。
具體教育形式方麵，洛克提出了許多有現實意義的方法，例如反對鞭笞、提倡說理教育、重視榜樣在孩子教育中的作用、主張用正確的獎懲對孩子進行道德教育等等。
在洛克的心目中，一個成功人士，不僅要有健全的精神，而且要有健康的身體。
因此，洛克非常重視健康教育。他認為，孩子從小開始，就應多進行戶外活動，呼吸新鮮空氣，多運動、多睡眠、少吃藥，衣服不能過暖或過緊。他主張飲食要清淡，孩子的臥床要堅硬以鍛煉身體，這樣才可以把孩子培養成強壯、勇敢又堅定的人。
在品德教育方麵，洛克也有明確的思想。他認為道德教育是“紳士教育”的靈魂，擁有理想的德行，可以使個人獲得幸福，也有助於他的事業成功。洛克提出，一個紳士必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方麵的道德品質。
培養理智，就是要能夠運用理智去駕馭和支配自己，克製自己的欲望，順從理性的指導。禮儀的培養，指的是讓孩子學習禮貌、禮節和風度，懂得人情世故，會接人待物，要文質彬彬，高雅友善。智慧的培養，指的是一種本領的培養，它使人能幹而有遠見，善於處理具體事務。勇敢的培養也是紳士教育的一個重要方麵。洛克認為勇敢和堅忍是紳士必備的美德，是一個真正有價值的人的品性，為此需要從小鍛煉孩子的膽量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能夠做到剛毅、果斷、勇敢。
洛克主張，對孩子實施德育時，家長要做榜樣和示範，要充分練習好的行為，使之成為習慣；要和孩子講道理，還應該給孩子獎勵，這包括尊重、稱譽和讚揚；洛克反對體罰，認為懲罰應盡量避免，必要的責備、斥責雖可保留，但不可挫傷孩子的自尊心。
在智育方麵，洛克強調培養有學問的人。他要求紳士一方麵通過多方麵的學習研究獲得知識、增長學問、發展智力，如學習閱讀、書寫、圖畫、速記、外語、作文、神學、地理、算術、天文、幾何、曆史、倫理學、法律、邏輯、修辭、自然哲學等。另一方麵，還要通過學習舞蹈、音樂、擊劍、騎馬、畫圖、園藝、雕刻等獲得技能技巧。
總之，約翰·洛克的紳士教育，就是培養出德、智、體全麵發展的社會人才，與現代社會培養全麵發展人才的教育理念是完全一致的。因此，他的紳士教育，即使在一百多年後的今天，仍然具有現實的借鑒作用和意義。
2．德行是培養紳士的第一標準
約翰·洛克認為在一個人、一位紳士的各項品性之中，德行是第一位的，是最不可或缺的。他要得到別人的尊重和歡迎，要使自己對自己也感到滿意，或者至少過得去，德行是至關重要的。
如果缺少了德行，一生都得不到幸福。
洛克認為，要培養孩子的德行，父母應注意以下幾點。
（1）切記要保持孩子心靈的單純在孩子年幼的時候，一定要保持孩子心靈的單純，不可使它具有任何關於神靈鬼怪的印象或觀念，不可使它對於黑暗存有任何畏懼心理。這些邪魔鬼怪的思想一旦侵入了孩子幼稚的心靈，產生了強烈的恐怖經驗，印象就十分牢固，難以驅除。孩子有了這種思想之後，會時常發生種種幻覺，沒人作伴的時候膽子特別小，以後會一生一世都害怕黑暗，害怕自己的影子。
約翰·洛克講過一個真實的故事。
一個西部村鎮裏有個神經錯亂的人，一般男孩子遇見了都喜歡拿他取笑。有一天在街上，這個人看見平常取笑他的一個男孩，就到路邊一家刀具店裏取出一把劍，追那個男孩。那孩子跑得比瘋子快，可是當他跑到家門口，發現門被閂著，他一邊撥弄門閂一邊回頭看，瘋子已經追到了走廊。當瘋子舉起劍來砍他時，他恰好閃進門。雖然他揀回了一條命，卻嚇得失魂落魄。那以後許多年，每當他進門，總要回頭望望。
孩子如果不受外界影響，他在黑暗中絕不會比在光天化日下更害怕。他歡迎可以讓他入睡的黑夜，就像歡迎可以做遊戲的白晝一樣。如果孩子聽別人說什麼黑夜裏有妖魔鬼怪，晚上睡不著覺，你就應該想辦法為他消除恐懼心理，越快越好。約翰·洛克告誡父母們：關於那些凶神惡煞，在孩子沒有足夠的知識和經驗，心智還沒有成熟之前，最好不提，以免加重他那可怕的想像。
(2)教孩子做個善良的人第二件要注意的事就是要讓孩子養成誠信的習慣，盡一切辦法使他成為一個善良的人。要讓孩子知道，許多過失都容易得到原諒，唯獨歪曲事實、用逃避的言辭去遮掩過失是不可饒恕的。要盡早教他愛別人、善待他人、待人誠實無欺。因為世間一切不公平通常都是因為我們太愛自己、太不知道愛別人造成的。
(3)讓孩子學會尊重別人約翰·洛克告誡父母：應該教孩子對地位較低的人保持和藹而有禮的態度。
千萬不能讓孩子不尊重人類平等的天性。孩子越是表現出不尊重，就越要對他進行教導，使他性情變得厚道些，如果他從小就學會以為自己對別人愛怎麼樣就怎麼樣，那麼則可能會毀了孩子的未來。如果做父母的聽之任之，就會使孩子本性中的自負心理日漸滋長，養成一種輕侮“下人”的習慣，結果不是導致社會殘忍和壓迫，還會導致什麼?
（4）培養孩子的公正意識約翰·洛克指出，父母應該注意培養孩子的公正意識，一旦孩子有侵犯公道的舉動，父母就要立即糾正，必要時還應嚴厲斥責。
人類早年的行為受情感的支配多，受理智的支配少，所以孩子做事常常不符合是非標準，這不足為奇。約翰·洛克認為，人要在心理上建立公道的標準，有待於理智的成熟和持續認真的反省。因此，孩子越是弄不清這種標準，父母就越要防備他弄錯，對於這樣重要的事情可以說錙銖必較，孩子就算是在最無關緊要的事上分不清是非，也要加以糾正。這樣做一是為了使孩子懂得人情世故，二是為了防止孩子養成壞習慣。再微不足道的小事，養成習慣後都會釀成大錯。在孩子第一次露出想走歪門邪道的傾向時，父母就要表現出驚愕，不敢相信的態度，要將這種傾向扼殺在搖籃裏。當孩子還不懂得財富的意義，還不知道某些人的家財是怎麼聚斂來的，還不明白什麼叫投機鑽營時，當他的語言和理解力還不能對財富形成明確的概念時，父母就要教會他：有些東西是自己獨有的，不要把物質看得太重。
從小就教孩子慷慨地把所擁有的甚至是最好的東西給予別人，這是使他將來誠實無欺的最好的方法。
另外，父母還要教他尊重別人的所有權。在他很小的時候就要告訴他，別人的東西不能動。等他多懂一點事，就要把關於公正合理的規則和事例講給他聽，把什麼是“我的”、“你的”的概念告訴他。如果他做了對別人不公平的事，不是因為錯誤的觀念，而隻是因為爭強好勝，那就責備他，令他感到羞恥，通過這種方式來糾正他；如果這還不能打消他貪婪、不守法的傾向，就要采取一些強硬的措施，比如，將他自認為歸自己所有的東西奪走，讓他知道，違反公道把別人的東西據為己有，是得不到任何好處的，世界上還有比他更強有力的人。
約翰·洛克指出，糾正孩子的自私意識，治標不如治本，及早使孩子對這種可恥的意識感到羞愧和深惡痛絕，才是消除這種罪惡最根本的辦法，這比任何利害上的考慮更能改正孩子不講公道、不守本分的毛病。
3．父母要做孩子的道德榜樣
對孩子的道德教育越早越好。約翰·洛克說：“孩子的道德教育應從搖籃時期開始，因為當今社會所缺乏的不是頭腦而是品德。”由於社會上沒有專門培養孩子品德的機構，這個任務就落到了父母的肩上。因此也可以說，不注意培養孩子品德的父母，絕不是好父母。
約翰·洛克認為，理想的人是集品德、健康、才能三位於一體的人。隻重視體育，孩子將成為可悲的莽夫；隻重視才能，孩子會成為弱不禁風的病夫；然而，隻重視品德教育，孩子會成為懦夫。這樣的人對社會、對人類都是無用的。因此，孩子的教育應該三方麵全麵發展。
4．從小開始塑造孩子良好的人格
約翰·洛克指出，如同肉體需要食物一樣，精神也需要食糧，就像胃需要選擇好的食品一樣，大腦也需要選擇知識。做父母的，應該精心選擇一些易於理解而又有益的知識，教給孩子們。知識就是精神食糧。不教給孩子知識，卻指望他獲得精神發展，無異於緣木求魚。
洛克認為，從小塑造孩子良好的人格，應注意以下幾點。
（1）別在孩子精神的畫布上亂塗亂畫誰都知道，個人性格的基礎是在小時候形成的。
幼兒的頭腦，宛如一張白紙，在上麵描出的一點一線，都是構造整個圖案的基礎。因此，父母就要把精心選擇、認真斟酌的知識教給孩子們。
而有些父母是怎樣做的呢?他們把孩子的頭腦當成知識的垃圾堆了，什麼傳說啦、奇跡啦、迷信啦，給孩子灌輸的都是這些東西。
用這樣的材料來教育孩子，怎能使孩子形成好的性格呢?
違背事實的傳說被父母誤以為是孩子不可或缺的精神食糧。仔細推敲一下，這一傳統習慣是非常迷信的。他們把什麼教義、信條、上帝的懲罰、地獄的折磨等等莫須有的恐怖景象胡亂地灌輸給孩子，毫無道理地要孩子絕對服從，不得反駁。結果，使孩子失去了個性，沒有別人的指令就什麼也做不了。孩子失掉了能動性，像木偶一樣。
洛克·洛克指出，人如同瓷器一樣，小時候就形成一生的雛形。幼兒時期猶如製瓷器的黏土，給予什麼樣的教育，就會變成什麼樣的雛形。所以，父母們在孩子成長過程中教給孩子的知識應該是美麗而充滿智慧的。
上麵說的種種情況，就算是那些最能悉心培育自己孩子的父母，也是極容易疏忽的。放眼看看一般人是怎麼管教孩子的無數的孩子行為放縱，那是因為那些孩子的父母在教育上，絲毫沒有注重培養品德的自覺。孩子的精神在剛剛開始成長的時候，原本是一片空白，假如孩子的父母和其他管教孩子的人，不是在無意中把錯誤的觀念灌輸給孩子，孩子怎麼可能知道世上邪惡的事情呢?
有時候正是父母們在無意中給孩子們樹立了壞的榜樣。