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“施主，小僧觀你印堂發黑，雙目無神，近日必定黴運當頭，諸事不順，或有血光之災。”
近江國，崎嶇小路上，一個小沙彌雙手合掌，口中念念有詞，對路邊的一個農夫道。
“小和尚，你想要訛我？”
“非也，非也，出家人不打訛語，施主近來可是唇裂舌焦，四肢乏力，神思渙散？”
農夫臉色頓時大變，雙手一拜，突然撲通倒地，恭謹又急切道：
“大師請恕小人剛才無禮，還請大師大人不記小人過，為小人指點迷津，救小人一命。小人感激不盡，願做牛做馬，以報大人！”
“南無阿彌陀佛！出家人慈悲為懷，救人一命勝造七級浮屠。今日相遇即是你我有緣，小僧這串佛珠就贈送於你，你隻需每日手持佛珠，默念佛經，心懷佛祖，此劫自然消泯。”
農夫雙手接過佛珠，如獲至寶。
“小人鬥膽，敢問大師法號，神廟？”
“小僧教如，所屬金澤禦坊。”
“原來大師是來自金澤的聖僧，小人日後定要前往禦坊，殷勤上香，祈求佛祖的保佑，祈求大師庇佑。”
農夫再三感激不盡，拜謝而去。
小和尚寶相威嚴，目送農夫離去，半晌，突然一聲撲通，一屁股坐在了地上，剛才德高望重的聖僧形象，瞬間破滅。
“唉，我怎麼就這麼倒黴，難道最近真的黴運當頭，諸事不順？”
小和尚法號教如，俗家名為大穀光壽，但他的本名叫李雲吉，他其實不是這個時代的人，而是來自二十一世紀中國的一名大學生。他大學即將畢業，已經找到了一份不錯的工作，正準備與女朋友共赴美好的嘿咻生活，哪裏知道，實習最後一天上班，他在上班途中，遇到了一個乞丐和尚。
乞丐和尚拉著李雲吉，對李雲吉說，他印堂發黑，雙目無神，近日必定黴運當頭，諸事不順，會有血光之災。
李雲吉聽這套路可聽得多了，以為乞丐和尚是在忽悠他，裝神弄鬼，騙錢而已，沒有理會乞丐和尚，反而說了乞丐和尚幾句。揮一揮衣袖，沒有留下一個硬幣，就急匆匆上班去了。
於是，偉大的馬克思主義無神論者由此悲劇了。他在穿過最後一條馬路，即將到達公司時，終於出事了，迎麵一輛跑車飛來，將他載去見了馬克思。
實踐是檢驗真理的唯一標準，李雲吉用血淋淋的事實證明，千萬要有愛心，不要對於任何和尚，或者乞丐吝嗇你的那一枚硬幣，或許那一枚硬幣就是你的救命錢。
因果報應，一報還一報啊！前世他不相信和尚，這世他變成了和尚。
萬幸的是，他穿越成的和尚，是島國和尚。
島國和尚很幸福，出家人葷素不忌，色即是空，空即是色，可以喝酒吃肉，結婚生子。
李雲吉，或者說教如和尚的家族是世襲和尚家族，他的父親正是本願寺家的第十一代法主，人稱本願寺顯如的和尚，他上麵的十一位老祖宗也是本願寺的曆代法主。
本願寺家屬淨土真宗，本願寺初代法主親鸞聖人為淨土真宗之開山鼻祖。傳說親鸞聖人年輕時，曾被公主逼婚，婚後又憤然出家，因其與世俗有染，所以淨土真宗的教義規定僧人隻要心中有佛，娶妻生子又何妨，使日本佛教非常世俗化。（不知道羨慕煞了多少天朝僧人！）
那個什麼武藤蘭，吉澤明布，蒼井空，飯島愛，鬆島楓，小澤瑪利亞…從今天開始，老子一個都不認識，老子隻認識她們的老祖宗濃姬、阿市、明智玉子、甲斐姬、稻姬、立花訚千代、菊姬……。