此外，這項基因編輯技術隻能應用於受精卵尚處於單個細胞的時期，這時人們可能還難以判別這一胚胎是否攜帶致病基因。過早對受精卵進行基因編輯，就意味著正常的胚胎也有可能被無故改變，而這是完全不可接受的。
科學要拴上倫理這根紅線
相較於研究本身，國內外科學家對這一事件的爭議更多集中在倫理層麵。據悉，該論文最初投給《自然》與《科學》雜誌，由於倫理道德爭議被兩家雜誌拒絕刊登。對此，我國著名生命倫理學家邱仁宗教授並不認為這是一件壞事，“這無損於我國科學家的成就，有利於我們對此技術進行全麵的評價及其可能的應用作多方麵的考慮”。
邱仁宗認為，根據國際規範和今年3月18位國際著名科學家、法學家和倫理學家在《科學》雜誌的在線“政策論壇”上聯合發布的“前往基因組工程和生殖係基因修飾的審慎道路”聲明，以及生命倫理學的基本原則，我國科學家利用CRISPR/Cas9技術在不可存活的人的三原核胚胎進行基因組編輯的研究，是完全可以得到倫理學辨護的。因為該研究有利於改善基因組編輯技術，從長遠來說有利於預防人體遺傳性疾病，為有可能來自遺傳病家庭的孩子造福。我國科學家也明確指出這是研究而非臨床應用。
但同時，邱仁宗也指出，人胚基因修飾研究還麵臨很多倫理問題，科學家不能任意而為，需要經過更充分的倫理學考量，製定相應的倫理規範，開展更深入的動物細胞研究、體外研究，不能急於求成。
中科院生物物理所助理研究員王承誌在網上撰文直言：人類從未放棄過改造自己的夢想，從當下越來越風靡的整形醫院就可見一斑。試想，如果人類胚胎基因可以被任意編輯，那麼多種遺傳疾病就會被徹底根除，但人類並不會滿足於此，因為人類還希望獲得“更好的基因”。如果基因改造僅僅停留在人為選擇甚至創造更好的基因來傳給後代，世界也隻是多些同質化的個體罷了，但倘若這個潘多拉魔盒一旦打開，引起的後果可能是無法預料的。我們不能忘記，人類中總有一些瘋狂者，當他們掌握了某些資源後，便會將人性踩在腳下。
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邱仁宗近日正在應《自然》雜誌之邀，為一篇來自中國學者的投稿論文發表評閱意見。該研究與黃軍就課題組完成的研究極其類似，都采用了相同的技術和相同類型的胚胎。
邱仁宗說，如今這個領域的研究大家都在關注，在很熱的時候更需要冷靜下來。在我國，將這項技術的研究暫時停下來進行一些反思是有益的。在這個暫停時間內，我們應該思考和研討，在體外胚胎和動物胚胎上進行生殖係基因組修飾的研究可能會有什麼樣的倫理問題，包括應該做什麼、不應該做什麼的實質性倫理問題以及應該怎樣做的程序性倫理問題等。“我深信，經過這樣的思考和研討後，我們這方麵的工作將會做得更好。”