“在我們族人心中，月亮就代表男子，所以我們也做了月亮的形象，待女孩成年後將這種新月型的頭飾幫她盤起頭發，也表示她也要象太陽那樣等月亮‘阿注’來訪了。如果在山中見到這種新月頭飾插在樹枝上，就表示有女子正與‘阿注’躲山了，我們見到就會回避。”
“那麼你們在懷孕的時候或剛剛生孩的時候也找‘阿注’嗎？你應該也生孩子不久呀，怎麼也會帶這種頭飾？”我問。
“那時候我們會換一種發飾，別人見到就會明白的。我也剛換回這種頭飾呀。”卡瑪說。
“你說你們晚上在屋裏等‘阿注’來訪，而且你們也有這麼多‘阿注’。如果幾個‘阿注’同一晚找你怎辦？都讓他們進屋同居？”我好奇地問。
“我們都會有一個繪有新月形象的木牌。如果屋裏已經有‘阿注’，我們就會在門前掛上這個木牌，來訪男子見到就會回去或到其它‘阿注’的屋了。”卡瑪解釋道。
“哦，我還以為你們可同時接待幾個‘阿注’呢。”
“我們隻是象太陽和月亮那樣找‘阿注’而爾，你見過天上同時出現幾個月亮嗎？而且我們隻接受外族男子為‘阿注’，同族的都以兄妹、姐弟相稱，老一輩的就是舅舅、舅公了。”卡瑪也解釋說。
“對了，要不你多留幾天吧，剛好明天就是‘大奔節’，到時會有很多外族男子過來。而且這幾天都可讓他們留在咱們村裏呢。”卡瑪接著說。
“我還有事得趕回去，怕不能參加你們的‘大奔節’了。要不你說說有多熱鬧？”我還真有點好奇。
“就是我們村的人都會一起祭祀先祖‘普拉’，然後全族成年女子再奔上山來。到時會有很多外族的男子來到這裏與咱們對唱山歌，如果合意就可以‘躲山’了，之後那些男子還可以跟咱村的女子回到她們的屋裏。接下來的五天他們都可以留在咱們村，晚上也可以到別的女子屋去走訪，如果雙方合意也可成為‘阿注’了，白天回當初那個‘阿注’家中。以後其它日子他們就得回原來自己的家，晚上才自由來往直到下次的‘大奔節’。”
“難道你們不介意他們這樣白天住你家，晚上到別人處嗎？”我問。
“內心當然不希望他們晚上到別人家了，但這是傳統風俗，也不能說些什麼呀！我們同樣也可等其他‘阿注’的到來呀！”
聊著聊著，我們也下到山腳，卡瑪帶我進了她們的村寨回到她的屋中。卡瑪回到屋後第一時間就在門前掛上一塊繪有新月圖案的木牌，然後就殺雞剮鴨、砍瓜切菜準備晚餐招待我。看來就算她們這樣的日子也有競爭，女的不會做幾味拿手小菜看來是留不住男子了；男的要是腿腳慢點也得宿野啦……