在最後排找到一個位置落座之後，我小心翼翼抬起頭朝著四周打量了一下。
這間教室不小，裏麵的座位可供上百人同時坐下，但是現在教室裏麵學生不多。稀稀拉拉的最多二十幾個。甚至還有兩個人趴在桌子上呼呼大睡。
朝著講台上看去，隻一眼我就看到了潘大師。潘大師個子不高，有點偏胖，他的頭發很長，像女人的頭發一樣隨意的披在背後。他的胡須也很長，從下巴一直垂到了胸口之上。
站在講台上的潘大師似乎並沒有發現我這個不速之客，他用極緩的語氣站在講台上緩緩說道：“《易經》以“一陰一陽之謂道”立論，認為宇宙自然界存在相反屬性事物，相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規律，奇偶二數、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經卦、六十四卦，都由一陰一陽構成”
“《係辭》認為《易經》是一部講聖人之道的典籍，它有四種聖人之道：一是察言，二是觀變，三是製器，四才是卜占。《易經》是憂患之書，是道德教訓之書，讀《易經》要於憂患中提高道德境界，以此作為化凶為吉的手段”。
說句實話，我坐在座位上雖然看似認真，實則早已經魂飛了天外。潘大師所講的東西，我一句都沒有聽懂。隻見他一人在講台之上侃侃而談，我卻不知道他到底說的什麼？這一刻我有點兒懷疑自己的智商，不知道是不是因為自己讀書少的原因，才對潘大師所講的一無所知。
半響之後，講台上的潘大師緩緩合上了書本。他抬頭朝著四周打量一眼之後說道：“各位同學現在是自由提問時間，哪位同學有話要講？”。
見四周一片安靜，我猶豫了半響之後站起身來對著潘大師問道：“潘大師我想問問，這個世界到底有鬼沒鬼？”。
我的話音落下，整個教室中的學生齊刷刷回頭將視線落在了我的身上。就在我以為自己說錯話，有些局促不安的時候，潘老師開口講道：“這位同學首先我要糾正一個小問題，我不是潘大師，我是潘老師”。
頓了頓潘老師繼續說道：“我剛才說了《易經》以“一陰一陽之謂道”立論。它強調世界上一切事物都有正反兩麵，所以我認為這世界上是有鬼存在的。當陽大於陰我們便不能看見所謂的鬼，當陰大於陽我們便能看到所畏的鬼”。
“這位同學”，潘老師指了指我繼續說道：“現在在你的旁邊就有一隻鬼”。
聞聽潘老師的話，我心中一驚連忙打開天眼朝著身側看去。見身側什麼都沒有之後，我揚頭對著潘老師說道：“潘老師我可以確定自己身邊什麼都沒有”。
對著我擺了擺手，潘老師說道：“鬼之所以讓人們感到畏懼，蓋因他的存在方式多種多樣，有時候他能現身讓我們看見，有時候他則會隱藏起來。更多的時候他則住在我們的心中，你去想他便存在，你不去想他便不在”。