冉蝶又止不住迷惑，因重複了問話。道：“六界，真能去得五界？五界？是何止境？指的可是神、魔、人、仙、妖、鬼六界中除的人界？”
白須老者招手另國語等人隨之往石階處去，又走了牽頭。邊解道：“上古因盤古身體崩解而成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無**四天，**十八天，yù界六天共三十六層。神生存於其間，無**無yù求，擁永生不老。於世抬頭是天，卻不見神影，然也隻是神界居高臨下罷了。
與神界爭鋒相對的是魔界，存在於天上與神界平行的逆行世界，空間與時間錯亂，與神界相通。魔生存於其間，有道是：‘無思無想無yù求，無生無死無秩序。’原也是狠毒的環境。至於仙界，有說其分布在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。其實也不可知其鏡，卻是凡人羨慕不可到的旖旎止境。其妖界原是走獸草木jīng華，於六界都有生存，聚集處無秩序分散的存在，有弱肉強食的之嗜最甚。所謂妖，原是無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣幻化而成。鬼界，輪回始終，彙鬼門關、奈河橋、曹官府、閻羅殿、司官府、十八層地獄所聚結成界。凡間有一說:亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。而這太白鈺恰是人界通往其他五界必須之物。"
沿著石階走了不久又見得的密室。卻是寬敞，沒有白燭包裹堆疊，又見得酒壇瓷器碎片滿地。倒也其他物品。冉蝶聽罷心中有所思想，卻是漏的不少好奇麵sè。道:“這太白鈺如何使用？莫非要到的紫雲山方才使得？你這老頭莫非在胡話不成？”
白須老者笑道：“你知它如何使用作甚？你這丫頭莫不也心生惦記？”
冉蝶急，yù要辯解些證詞，然看得霜兒等人緘靜不語也不作關注便不好強詞，因退居一旁不作聲，卻似的受了冤枉的委屈模樣。隻怕白須老者的話卻是一語中的了。
白須老者又道：“這太白鈺所開之鏡非是其五界去處的，聽說於那飄渺峰處有個脈陣，由盤古手中成jīng頑石所放。這脈門又可去得未來，可穿得過去。老夫倒不曾去過。”
如煙聽罷不語，心中倒也平靜。霜兒看得嵩可親昏迷不醒，護主心切，因也將白須老者的話聽的瘋言瘋語。國語倒心生好奇，隻知這太白鈺卻是武林不可得的寶物，也不知道因此死傷多少無辜。因心想著奪它作甚？無yù無求便好。
這冉蝶倒非一般丫鬟。往rì曾在煙花巷柳之地受過苦的，見的世麵也廣。心中有他想也是在理。自然是已滾了不可知的思緒萬般。
隻那狗崽不停於國語腳下來回兜兜轉轉蹦蹦跳跳。卻像是聽懂的人話似的。