競爭社會所需的心理素質，首先要有頑強的毅力，毅力是一種持久堅強的意誌，它是精神健康的有力保證。同時，要有良好的心理承受力。劇烈的競爭常會打破原有的心理平衡。所以必須學會自我調節，做到勝不驕，敗不餒，不為瑣事憂慮煩惱。無論在任何情況下，都可心地坦然地迎接新的挑戰。
（2）克服自卑感，消除嫉妒心：在競爭社會中，有些人在競爭失敗後，可產生自卑感。社會需要是多方麵的，人的興趣和能力也是多種多樣的，人各有所長，各有所短，從來不曾有過全能的“天才”。因此，不必為一時一事的失利而苦惱，喪失信心。應在實踐中不斷地總結經驗教訓，克服自卑感，不斷挖掘自己的潛能，揚長避短，科學安排工作和學習，就會增加成功率。競爭的社會更易產生嫉妒心理。嫉妒是一種心理現象，它是指對別人比自己優越，如才華、品德、名聲、成就、相貌等高於自己時，想排除別人優勢而表現一種不甘心和怨恨的強烈情緒狀態。這種消極的心理狀態會降低人體生理功能而導致身心疾病。嫉妒是心理上的毒瘤，是健康的大敵。古今中外的曆史上，因嫉妒而產生悲劇的例子也不少。消除嫉妒心理的基本方法，就是培養正確的拚搏精神，即樹立歡迎別人超過自己，更有勇氣超過別人的正確觀念。擺脫一切不良情緒，發揮自己的長處，在可能的範圍內達到最佳水平。社會的發展將會促進合理的競爭，培養競爭意識，適應社會的需要，就能在當代環境中保持健康的平衡心理，保證旺盛的精力，健康的體魄，這對自己、對社會都是有益的，也是每個人應該具備的心理素質。
4．努力調攝情緒：情誌活動是人對客觀事物的反映，生活在充滿矛盾的世界上，七情六欲，人之常情，喜怒哀樂，人皆有之，但七情過極對人體健康危險極大，所以對外界的刺激和蠱惑，應當善於控製和調節它，能夠及時地加以消釋和排除，從而使我們免受或少受不良情緒的刺激和危害。正如《千金要方》所指出的：“莫憂思，莫大怒，奠悲愁，莫大懼……莫笑，勿汲汲於所欲，勿恫懷忿恨……若能不犯者，則得長生也。”曆代養生家都非常重視七情調攝，具體方法，多種多樣，但歸納起來可分為節製法、疏泄法、轉移法和情誌製約法。
（1）節製法：所謂節製法就是調和、節製情感，防止七情過極，達到心理平衡。《呂氏春秋》說：“欲有情，情有節，聖人修節以止欲，故不過行其情也。”重視精神修養，首先要節製自己的感情才能維護心理的協調平衡。
5．遇事戒怒：“怒”為七情之一，也是重要的致病原因。兩千多年前的《黃帝內經》裏說：“怒則氣逆，甚則嘔血及饗世矣”。怒為肝之誌，怒動於肝，則氣逆而上；氣逼血升，血隨氣出，放甚則嘔血。肝木肆橫，乘襲脾土，以症見饗泄。《三國演義》中有諸葛亮“三氣周瑜”的故事。周瑜，身為東吳的大都督，雄姿英發，統帥幾十萬大軍，馳騁疆場，為何能被諸葛亮氣死呢？原來周瑜剛愎自用，“討荊州”慘敗於巴蜀，大怒之下，口吐鮮血而亡。臨死之前，還對天長歎“既生瑜，何生亮！”英國著名生理學家亨特，天生脾氣急躁，他生前常說：“我的命運早晚斷送在一個惹我真正動怒的壞蛋手上。”結果，在一次醫學會議上，“壞蛋”出現了，他盛怒之下，心髒病猝發，當場身死。
由上可知，怒對人體健康的影響是很不利的，林則徐把“製怒”作為自己的座右銘，就很有道理。當人發怒時，會出現心跳過速，特別是有心髒病的人，有可能由於嚴重心律紊亂，誘發心肌梗塞而猝死，公元1世紀時，古羅馬國王納瓦，在一次禦前會議上，因有人大膽頂撞冒犯他，不禁大發怒火，拍案而起，瞬息倒地身亡。可見，暴怒，往往會使人斷送生命。意大利一家周刊對一個居民區裏兩年內死亡者的調查表明，愛發怒者的死亡率，比有愉快情緒的人要高出6倍。美國醫學博士湯姆斯，對高血壓、心髒病患者的情緒進行統計分析，易怒者的發病率為77．3％，而處事謹慎，情緒穩定者的發病率為25％。國內外的學者都認為，如果一個人的情緒易於激動，經常大發雷霆，整天在壞的情緒下過日子，極易患“壽命縮短病”。因此，要想“盡終天年，度百歲乃去”，就必須“製怒”。那麼，怎樣製怒呢？
一是保肝。祖國醫學認為，“人有五髒化五氣，以生喜怒悲憂恐”，就是說，人之七情生於五髒，具體地講，心主喜，肝主怒，腎主驚恐，脾主思，肺主悲憂。所以，要製怒，必須保證肝的功能正常。正如《靈樞·本神篇》所說：“肝氣實則怒，肝氣虛則悲。”怒是發脾氣的表現。肝主怒，肝氣旺盛的人，一旦遇到不合己意的事，就往往氣憤不平。怒則氣上，怒氣暴發。肝藏血，因發怒而損傷肝血，致陰血虧損不能儒肝而肝失所養，則肝火愈旺，更易動怒。而肝血益傷，此所謂“怒傷肝”。這就說明，經常發怒的人，往往是肝功能失常的表現。若是肝氣鬱結所引起的，當舒肝解鬱；若是肝火上炎引起的，當清瀉肝火；若是肝陽上亢引起的，當滋陰潛陽。