所以現在，在迪特爾這座城市裏，就算不是欲望教派的成員，也要偽裝成欲望之主的信徒，不然根本就混不下去。
“我主，恭迎您的歸來。”
欲望教派共有三個序列，分別是：
宣揚欲望教派宗旨，專門負責幫助他人，讓每個人能有尊嚴的活著，不至於被生活壓力扭曲自身欲望的養護者（牧師、公益服務人員和思想工作者）；
負責維護公共秩序，打擊破壞公共設備，打擊破壞社會文明風氣現象，清除人類文明發展障礙的負罪者（警察、殺手和城管的綜合體）；
保護欲望教派，為人類文明發展保駕護航，時刻準備大規模戰爭的解放者（軍隊）。
雖然對於欲望教派來，宗教內部對個人供養並無高下之分，但是從優先級來，序列靠前的人員擁有更多優先權力，比如，迎接欲望之主從月球歸來，這些高序列的人員，等候的位置自然更接近欲望之主降臨平台。
黑色大日光芒收斂，顯出欲望之主——舍斯特*奧威的身形。
“我有些事情要交代你們，其他人都散去吧。”
看見欲望之主麵色沉重，這些欲望教派的核心骨幹們也不知道發生了什麼事，隻得安排信徒各自散去，然後大家跟著欲望之主來到他的實驗室。
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欲望之主並沒有臥室，祂隻有實驗室和數據處理中心，這裏同時也是祂的起居室和盥洗室。
這裏清潔是由智能機器人負責的。實際上，欲望牧場的人工智能水平，比外界宣揚的人工智能隻高不低。
能用極低成本養活欲望牧場上億人口，又不需要大家辛苦工作，還得讓大家過得好，欲望牧場憑得就是高度自動化和各種資源的循環利用。
順便一句，這些半封閉式的欲望牧場，不但是柳生元和通過人工智能管理社會的實驗型基地，同時也是微型生物圈的實驗測試基地。
“我主，您有什麼吩咐？”
進入欲望之主的實驗室，洛安娜教授並沒有各種客套問好，而是直接開口問道。
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欲望之主並非講究上下尊卑的神祇，正相反，祂關注科技進步和文明發展，遠遠超過別人對祂表示的尊重。
洛安娜教授是養護者的首席，是一位年約八十，銀發滿頭的白人女性，她擁有兩個博士學位，曾經獲得過兩次諾貝爾化學獎提名——隻是最後都沒有獲獎。
她並非因為生活困難才加入欲望牧場，事實上，這位學術界的大拿，完全是被欲望牧場推出的學術研究方式吸引過來。
欲望牧場的學術研究製度采用共享實驗室、共享數據分析處理中心的方法。
凡是做科研的科學家，隻需要將自己設計的實驗方案和實驗目的表述清楚，自然有專業技術人員，按照該實驗方案進一步補全，並安排具體實驗，將現成的數據提交給科學家。
科學家如果自己有足夠的數學能力分析數據，那就可以自己來，如果不行，則可以提出分析目標（比如要分析其中哪些參數的相關性），由欲望牧場方麵安排數學家進行數據分析（這部分工作，大多數情況下，人工智能就可以完成，少部分才需要向專業數學家請教）。
這種科研方式可比外界方便多了。
外界的那些學者想要完成一個課題，首先需要自己申請課題，討好投資者討要經費、然後還得自己聯係有專業設備的實驗室、自己組織人手完成試驗，這中間浪費的精力如山入海，凡是做過科研工作的，各個都是咬牙切齒。
要知道，一般情況下，絕大多數學者們，有超過百分之六十的精力被這些無關事務給消耗掉了，真正能用於抓住那一閃而過的靈感的精神，實際上隻占據科學家精力的很少一部分。
許多科學家的靈感，就是因為沒找到合適的研究設備、沒找到合適的科研狗幫忙操作、沒找到合適數據分析專家來分析潛在規律，最後隻能遺憾的束之高閣，被活活浪費掉了。