不過，花旗的金融家們，現在可顧不上一個的教育部長了。
以史蒂文*萊特的就職演為導火線，花旗掀起了一場關於金融產業的大辯論——金融業到底是不是必須的。
要在以前，這是無需討論的話題——資本主義國家討論錢是不是必須的，這簡直是個笑話。
然而，現代科技，尤其是人工智能的發展，導致無現金時代已經露出了曙光，雖然花旗比不了東方的亞共體，但是這種無現金，通過手機支付方式也已經頗為普遍。
那麼問題來了，既然錢現在隻是手機裏的一個抽象數字，那麼錢的本質到底是什麼？金融業的本質到底又是什麼？為什麼這個數字可以主宰整個花旗？錢到底在社會運行中起到什麼作用？金融業獲取如此高額報酬是不是合理？
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在花旗掀起金融大討論的同時，欲望牧場正在悄悄改變。
欲望牧場並非是一個開放的經濟體，因為一切供應名義上都是由欲望之主承擔，所以不存在發工資的法。
畢竟白養著大家已經是莫大的慈善了，還要欲望之主給大家發錢未免太過分。
這五年來，欲望牧場內部製度也改良了很多次。
一開始，欲望牧場主要收留一些失業者、流浪者、無法照顧自己的老人和一些被拋棄的孩子。
這些人原本就處境惡劣，能夠吃飽並有尊嚴的生活就很滿意了，欲望牧場對他們來已經是堂。
然而五年後的今，欲望牧場遍布花旗，正式居民更是接近一億人。
現在的欲望牧場裏，可不是隻有當初那些走投無路的弱勢群體了。
有人是因為在社會上生存困難，才來到欲望牧場；也有人是因為信奉欲望教派，主動投入欲望牧場；還有人認為，欲望牧場才是人類未來社會的理想形態，他們投入欲望牧場的原因是希望進一步推動欲望牧場發展，最終能夠將整個人類社會都包含進來。
這些人中，不但多是理想主義者，而且還包括各行各業的專家級人物。
這五年來，在大家的努力下，欲望牧場已經變成了一個完整的社會。
這個社會與外麵的世界不同，所有人麵對的都是同一個平台，整個社會全麵扁平化。
社會的金字塔結構，在欲望牧場中被打破了。事實上，金字塔結構社會本來就是人類信息處理能力缺乏的結果。現在有了人工智能，原本的社會結構已經不存在必要性。
這也就是在欲望牧場裏麵才可以推行，在外界，任何一個既得利益者，都不會希望社會金字塔結構被破壞。
欲望牧場有一個統一的智能化服務平台，所有人都可以在上麵發布任務、領取任務。
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有人希望請一位鋼琴教師為自己的孩子進行一對一的指導——別奇怪，欲望牧場雖然大規模使用人工智能，但是有些方麵還是人更有優勢——他就可以用自己的貢獻點在平台上發布任務。
平台會自動篩選那些提供鋼琴教導服務能力的人，並按不同關鍵字——比如收取貢獻點數量、教學效果、甚至性別——排成列表供他挑選。
看著很眼熟是嗎？的確，這玩意就是照搬網絡搜索引擎，隻不過名義上，該係統屬於欲望牧場的內部交流平台，當然也的確是欲望牧場內部技術人員自行開發的就是了。
而不存在利潤追求的欲望牧場智能平台，決不會幹出收錢推薦的混賬事，這種排序是絕對公平的。
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欲望牧場裏的科研人員的科研方式也和外界不同，他們提出一個想法，設計一組實驗，不需要親自操作，甚至不需要看到實驗設備。
他隻要發布實驗驗證任務在平台上，自然有人會將實驗數據提供給他，支持他進行下一步研發。
而該科研人員取得成果以後，平台會估算該成果對人類文明的推進作用，折算成貢獻點，打入該科研人員賬戶中。
這種貢獻點支付並不是一次完成，而是隨著該技術推廣分多次打入，直到該技術被社會進步所淘汰。
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對於一些並無紮實知識基礎，但是卻偶爾有靈感產生的普通人來，也可以在人工智能平台輔助下設計出自己的產品。
他既不需要申請專利，也不需要找廠家合作生產。他隻需要把自己的想法提出來，人工智能平台經過可行性審核之後，自然會製作出三維影像放在平台上供人選擇。