這是櫻的手筆，她覺得柳生元和的劍法精神像是道教推崇的行雲流水，所以在裝修房間的時候，她就建議在這堵牆上畫上太極圖，柳生元和倒是無可無不可，他也不在乎這些細節，反正櫻開心就好。結果等他回家留神一看，也有一種哭笑不得的感覺。
櫻的這個靈感起來還是來自一部卡通片《劍聖葛南》，櫻覺得裏麵的主角和自己的未婚夫很像，都是少年無敵的劍客，所以就按照主角柯南的練功房來給自己的未婚夫進行裝修了。
至於頭像的問題，櫻這段時間兩人一個光忙著複習應考，另一個忙著武魂決，櫻生怕元和君忘了她，所以要在元和君的房間裏，給自己留一個位置。
柳生元和聽著還覺得挺感動的，這麼一個奇葩的太極圖，看多了似乎也順眼起來。
照例完成的日常修行，柳生元和將牆上的‘白虹’摘了下來橫在膝前，先是雙手合十拜了三拜。
第一拜，見賢思齊。取‘白虹’堅韌、不屈、鋒芒。作為觀想的對象，柳生元和將之視為自己精神的具現。
第二拜，正心誠意。取正道，棄雜念。
第三拜，拜的是地人心，四方水土。帶著家人、世界的感激之心，踏上自己前進之路。
三拜以畢，柳生元和安靜的坐在蒲團上，返照心靈，第一步是深潭觀想。
在靜坐中，漸漸將心靈視為一口深潭，無數雜念正飄浮在潭水中，使得潭水渾濁，而深潭觀想法就是模擬潭水中雜質沉澱的過程，使得雜念漸漸沉入潭底，隻留下清澈的潭水。
隨著心靈潭水逐漸清澈，柳生元和漸漸心神澄淨，白裏的爭鬥比武，未來的打算、家人的溫馨都漸漸淡去，隻有空明的心靈中，唯有著一點執念，這點執念就是柳生元和對於衰老死亡的恐懼和長生的堅持，讓他不至於迷失在這種空明狀態下。
第一步功夫既然完成，觀想的對象就從深潭轉為‘白虹’。
以劍為喻，有所謂‘直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓以順三光，下法地方以順四時，中和民意以安四鄉。’
而在柳生元和的觀想中，隻取‘直之無前’之意。
呼吸吞吐，絲絲縷縷的寒氣被吸入肺部，在兩側肺葉的劍氣種子中周轉幾圈，其中精華自然被吸入劍氣種子之中，而其他劍氣又被吐出，讓這些劍氣彌漫在身邊，漸漸被吸附在身體皮膚表麵。
自從上次劍氣散去以後，柳生元和發現，這些散失的劍氣其實並不會消失，而是會自動吸附在身體周圍的皮膚上麵，滲入毛孔，隻是由於太過稀薄，所以自己就算是在內視中，也很難發覺。
直到柳生元和在心靈中觀想出‘白虹’劍，進一步提煉集中精神，才偶然發覺這些稀薄的劍氣所在，當這些劍氣稀薄到了如此地步以後，竟然可以滲入皮膚，在無意識中幫助自己清理皮膚毛孔汙垢、過濾皮膚呼吸的空氣，這讓柳生元和有了一個新的想法。
皮膚組織是一種多孔、多層次的人體表層覆蓋物，也就是，皮膚組織並不像是內髒組織一樣無隙可乘的，既然這些稀薄的劍氣能滲透進皮膚，那麼自然就能在皮膚組織中留存下來。
這些日子以來，柳生元和夜裏苦修劍氣，讓這些逸散的劍氣積蓄在皮膚表麵，漸漸向皮膚深處滲透，現在，這些劍氣甚至滲透到了皮膚組織和肌肉組織混合交界的地方。
柳生元和深吸一口氣，就算在心無雜念的空靈境界中，也不禁略感覺到一點緊張，如果今他能夠成功，就代表著一種邁入超凡的可能性，這是一條有可能跨入長生不死的道路，不由他不在意。
劍氣和內勁不同，劍氣擁有無形和有質的兩個方麵，同時又和內勁一樣，與意誌緊密關聯，柳生元和甚至懷疑，劍氣能成為意誌的獨立載體，不過這個懷疑現在還沒有任何辦法證明。
蘊藏在皮膚表麵和皮膚以下的劍氣，漸漸凝聚，成為一條一條即使在內視中，也幾乎微不可查的絲線，這些絲線在毛孔中、在皮膚組織的間隙裏、在表皮組織和真皮組織的交界處縱橫交錯，構成了一張潛伏在皮膚表麵的大網，籠罩住柳生元和的整個身軀。
這些微不可查的劍氣絲線相互勾連，蔓延在柳生元和的整個皮膚組織中，組成了一張大網，假如原本的皮膚組織是水泥，那麼這些劍氣絲線就是混在水泥中的鋼筋，讓柳生元和的皮膚具備了更強的韌性和彈性。
如果柳生元和原本的皮膚經過修行可以稱之為——鐵布衫的話，那麼在這件鐵布衫裏麵，參雜了層層劍氣絲網以後，柳生元和覺得，這現在自己這門進化過的外功，可以稱之為鐵布衫.0版，嗯，似乎這個名字有點l？
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