1.讓孩子和小朋友相處時學會忍讓和慷慨
孩子們在一起，總喜歡爭個高下，喜歡以自己的意誌支配別人。在這種情況下，約翰·洛克告訴父母，凡是發動這種爭鬥的，一定要受到製裁。不光要製裁，還要教孩子學會謙讓、禮貌而親切地待人。要讓他知道，這種美德能使自己得到尊敬、愛和重視，使自己的地位不會受到任何損失。將來孩子一旦意識到自己在控製別人，就會有所警覺，因為他從小就知道，這適得其反。
孩子們向大人告狀，相互攻擊，常常含著憤怒和報複的意圖。對此，絕不能聽他的。一受到委屈就抱怨，會使孩子變得脆弱。當他受到挫折和痛苦時，應該學會忍受。所以，父母不宜助長“告狀一方”的報複心理，也不能縱容“欺負人一方”的野蠻行為。如果事情是當著父母的麵發生的，父母就要當著被欺負的一方斥責欺人的一方，如果父母是從側麵了解到的，事情確實也值得注意，為了避免再次發生，父母就要把欺人的孩子找來單獨斥責，命令他向被欺負的孩子道歉，但不要讓對方知道是父母叫他去的。這樣看起來，孩子是自願道歉的，孩子會樂意去做，對方也比較樂意接受。結果，兩個人之間的友誼會增進，孩子們之間彼此禮貌的習慣也會變得更自然。
在獲得和占有東西方麵，父母要教孩子大方、要毫不吝嗇地把自己的東西分給別人；要讓孩子通過實際經驗了解到，最慷慨大方的人總是最富裕的，而且還能得到別人的敬重和榮譽。這樣一來，孩子就能學會主動去給予。比起給孩子列一長串禮儀規矩，把他弄得昏頭轉向，這種方法更能使兄弟姐妹之間和睦、有禮，並且會逐步推及旁人。
要知道，貪婪、渴望占有和支配比實際需要更多的事物，是一切罪惡的根源，應當及早鏟除。對於那種與貪婪相反的、樂於施舍的美德，則要積極培養。要培養孩子慷慨大度，應該用讚美和榮譽去鼓勵。每當孩子有什麼樂善好施的行為，都應該得到加重的獎勵。要讓他知道，對人大方，不但自己不吃虧，還能使得到饋贈的人和耳聞目睹的人對他更好。所以，父母應該把慷慨大方設為一個讓孩子相互競爭的目標，讓孩子無形中不斷練習慷慨的美德，久而久之成了習慣，他就能毫不為難地把自己的東西給予別人，就能養成溫厚的性格，並且以待人慷慨、和善、彬彬有禮為樂、為榮。
2.幫助孩子戰勝放任的欲望
約翰·洛克認為，孩子是很在乎自由的，所以凡是出自他的天性的任何愛好和傾向，都應該得到鼓勵，不能讓他感到束縛。但除了自由，孩子還嗜好別的東西，那就需要幫助克服。
控製欲是大多數邪惡的根源。控製欲強的人，愛好權力和控製的心理很早就表現出來了。
約翰·洛克認為，孩子的這些表現主要在以下兩方麵。
一是，小孩差不多在剛剛落地的時候，就會哭泣、使性子、耍脾氣、不高興，為使自己稱心如意，他要別人順著他的心，要周圍所有隨從都聽從他的旨意。尤其對於年齡和地位比他低，或是和他差不多的人，小孩一到能夠區分人的地位時，就天生地想控製人。合理的控製是正確的，但不要過分。
二是，孩子喜歡把東西據為己有。他要占有，他覺得在占有中實現了權力，而且以後又有權隨意處理他占有的東西，他就更高興。
這兩種性情，孩子生來就有，很早就表現出來了，誰要是看不出來，一定是很少注意孩子的行為。
權力欲和占有欲，它們差不多是一切擾亂人類生活的不公正和爭鬥的起源，必須在它們剛剛冒頭的時候鏟除，代之以公正公平的習慣。對於奠定善良的，值得尊敬的人格的基礎而言，這個時機不可錯過。
很多父母出於慈愛的天性，不忍心讓孩子受罪，他們或許覺得，通過忍受饑寒的方式來鍛煉孩子，顯得過於殘酷，但事實上，隻有這樣才能使孩子在殘酷的環境下感到舒適。紳士教育主張是廢除鞭笞。既然廢棄了暴力的方式，還有什麼辦法能限製孩子的欲望呢？不讓孩子認為自己的一切想法都應該得到滿足，這有助於防止他形成自我中心，從而有助於保持他對父母應有的尊敬。此外，它還能讓一個人在孩子期就學會克製、忍耐，欲望剛到嘴邊，就把它咽下去。如果欲望被說了出來，孩子就會認定，他該得到滿足。要阻止他把欲望說出口。他要學會，在提出要求之前想想該不該說，會不會碰釘子。這對他日後處理一些關係重大的事情也很有好處。
約翰·洛克曾叮囑父母們：孩子的諸般表現，無論事情的大小、性質如何，最值得考慮的是它將對孩子的心理產生什麼作用，會使孩子養成一種什麼樣的習慣，在孩子長大以後，對他的生活會有什麼影響。
父母所做的一切都是為了孩子的利益。讓孩子習慣於克服嗜欲，吃苦耐勞，使他身體健壯，精神飽滿，遇到任何環境都能泰然自若，這沒有任何惡意。如果他每次懇求什麼東西就反而會失去那東西，他就能學會忍受失望，學會謙遜和順從。但是當他表現出克製、謙遜和沉默時，應該將他心愛的東西給予他以示鼓勵，讓他了解，當初極力要他服從，是出於愛護他的目的。但要注意，這種獎勵應該作為他良好表現的自然結果，不能作為一種交換條件。不過，如果他從別人那裏得到父母不肯給他的東西，父母的努力就白費了，而且還會失去他對父母的愛和敬仰，這方麵應該嚴加防範。