生活並不像故事小說裏麵一樣每天都有大事發生需要主角去有事沒事裝一波來顯示自己的存在感的，首先生活當中基本沒有主角，其次，如果真的有人能活得像主角一樣的成天有大事遇見，成天都能見到美女什麼的，那麼你放心，這貨肯定不是正常人，這貨一定是炮仗成精。不然的話不會有事沒事就響一次。
而對於人類來說，如果不是主動去尋找什麼刺激的事情的話，生活是一直無比的平穩不會有大事發生的。
所以，雖然得知可能有一個長得無比像自己親媽，可能就是她本人，就算不是也有莫大的關係的女子曾經在百億年前存在過，尚帝也沒有打算開啟冒險模式去找一下。
首先一點，如果真的如同紫菱的母親所描述的，有那種超越了至高神等級的存在，那她無論在哪裏，哪怕是把自己用無比厚重的塵埃把自己給掩埋了，都不可能掩飾得住自己的存在感。那就是真的如同地球上某位偉大的電影明星的台詞一樣，如同黑夜中的螢火蟲一樣的拉風，根本就無處藏身。光是威壓就能排開一切宵小，跟暴雨天的海上燈塔是同一個存在感。
而顯然的如果有這種存在遊走在虛無之地的話，沒有理由理論戰力排行第一的他會感覺不到。
然後，也是最重要的一點理由。他的母親畢竟隻是在他心中留下了難以磨滅的慈母的印象，同時也是在尚帝五歲前用無微不至的母愛讓尚帝不至於長大成人之後變成一個報·複社會的變·態。僅此而已。尚帝的確是很想再見到自己母親，但是他也不會主動去尋找一個在焚化爐的鐵證之下也許存在的一絲可能性。如果去找，補齊了他心靈對於愛的需求，對於他無限寵溺的聖索菲亞怎麼辦？
她可以陪著自己一起死，可以陪著自己拋棄一切，但是，她怎麼可能會在沒有任何必要的情況下拋棄天堂山陪著自己去流浪一般的尋找一個可能並不存在的人呢？
萬一在旅行途中，還沒有找到自己的“母親”，天堂山就遭受滅頂之災怎麼辦？退一步講，就是找到了，天堂山沒有了，沒法向耶和華交代的聖索菲亞，和自己的“母親”也未必見得相處得和諧。那就是對不起兩個人了。
尚帝在回歸的途中搖了搖頭。相對於一個可能已經死去的人來說，他還是決定珍惜眼前人。回到地球所在的宇宙之中，尚帝撕開了空間，直接回到了伊甸園之中。
聖索菲亞和天使們在開著例行公事的會議，把事情解決完了之後就回伊甸園。而媧皇則是常年在園中和自己的房間中來回隨便一呆就是一天，也不覺得有絲毫的寂寞，對於外界的事情也沒有任何的關係。除了那隻被初代幹掉了神體隻留下了神座的朱雀之外，媧皇對於任何的事情都不過問。
和他們所知的一樣，媧皇除了補天之外對於所謂的“後輩”根本就是漠不關心的。也是，領養的貨色把你的親生孩子給幹掉了，不親手把他們弄死已經算得上是仁至義盡了。