王陽明修道不但沒耽誤正事，反而令其成為一代理學大宗師，創立心學一派。因為修道有方，他能在一個月內如神鬼一般讓敵人難測難料，然後帶著老弱兵卒攻進南昌城，生擒寧王，建立蓋世功勳。
世人大多喜歡把一些表麵上的事歸咎於某個人失敗的理由，比如說梁武帝佞佛而亡國，其實梁武帝亡國是因為對士大夫和皇室過於優容姑息，對平民百姓非常苛刻，已經到了殘民以逞的地步，侯景攻進來後，就是那些底層小民在五鬥米教的宣傳下，幫著侯景打敗了梁武帝。
梁武帝一生修佛，卻忘了最基本的四個字：眾生平等。
所以看問題就得一分為二地看，不能隻看一麵，否則就會得出錯誤的結論，雖然沒人攻擊王陽明修道，但他的修道跟嘉靖帝修道性質是一樣的。
嘉靖帝雖然修道，國家正經大事也沒耽誤多少，他也是明朝少有的幾個不假手他人處理國家大事的君王，權力都掌握在自己手上。
他把以文製武等政策推進到了頂峰，還有一些製度比如內閣大學士的群推，刑部判案的上報下批種種程序，都是這段時期確立下來的國策。
嘉靖帝的廟號是世宗，凡是帶有世字的都是具有開創意義的，比如漢武帝的廟號就是世宗。
古人在皇帝廟號的擬定上極為考究，也異常的準確，廟號基本能反映出一個皇帝一生的作為。
大凡廟號太祖（高祖）、太宗的，都是好皇帝，不論是唐高祖、唐太宗，還是宋太祖、宋太宗，等等。凡是廟號文帝、宣宗、仁宗的也都是好皇帝，比如宋仁宗、明仁宗、明宣宗等等。有時候也會出現一些誤差，比如明英宗未必多麼英明，不過他晚年時定下製度，廢除了以活人殉葬的殘忍製度，在明英宗以前，明朝的皇上還都是以活人殉葬，太祖、成祖死後，殉葬的活人有多少，沒有記載，估計有成百上千。僅此一件事，英宗的廟號也不算很虛，其實他的廟號應該是仁宗，隻不過被他爺爺把這廟號給占了，話說回來，明仁宗在位時間短，考其一生，無愧於仁字。
當下，況且和王崇古、方逢時分開，這兩人回到衙門趕緊調集人手準備辦曹德麟等人要求的事宜。
況且回到驛館，戚繼光也跟著他回來。
在路上，況且說了要向他借火銃也就是鳥銃還有手銃的事，戚繼光一口答應下來。
“沒問題，也不用還我，我回去向兵部索要即可。你有需要就留著吧。”
況且笑了，這些人都會慷公家之慨做人情，王崇古也是這樣。
他當然高興，手裏的火器越多越好，將來他的錦衣第六衛一定還得擴大規模，可是火器的數量卻未必能跟上，畢竟這東西是按建製配給的，錦衣第六衛按照建製隻能配置一個神機營。
況且有心把神機營擴充至三個，這樣才夠用，這就要求有大批的火器補充，除了在朝廷裏想辦法，外麵真沒辦法購買。
“對了，如果這次邊軍敢於鬧事，你一定會支持我吧？”況且問道。
“當然，這還用說，我早就看不慣那些孫子了，一些逃兵逃將而已，個個裝的跟國家功臣似的，要是在我的麾下，不知砍死多少次了。”戚繼光一臉激憤，罵道。
“那就好，有你的人牽製著他們，敢於鬧事的會少很多。”況且沉吟道。
戚繼光的名聲就是巨大的號召力，隻要他站在況且這邊，邊軍那裏鬧事的人至少會少一半。
“如果他們真敢鼓噪嘩變，你想怎麼辦？”戚繼光問道。
“當然是鎮壓，堅決鎮壓，不行就殺一批，罷黜一批，寧可把我練的人馬填充進去，也不能讓這些驕兵悍將成為禍患。”況且毫不猶豫道。
“你有這個決心就好，我相信王總督、方巡撫也會支持你的。就是怕真要殺幾個大將的話，會使得軍心渙散，不堪再用。”戚繼光皺眉道。
“那就想辦法振奮軍心，收買、鼓勵，什麼辦法都行，也都用上，我就不信咱們兄弟還比不上那個李誌鵬，尤其是大哥你。”
戚繼光點點頭，卻也重重歎息一聲，顯然也不是太樂觀。但他沒有選擇餘地，隻能支持況且，無論於公於私都是這樣，沒別的辦法。
“你這些天一直在軍中，也看到實情了，邊軍總共十幾萬人，能戰的真正有多少，會鬧事的又會有多少？”況且詢問道。