此功在睡覺修煉，使修習者長期處於假死之狀，化精為氣，由氣生神，繼而轉為潛在真元，乃道家修身養性，延年益壽的最高境界，與佛家的枯禪涅磐倒有異曲同工之妙，功力高者可發可收，隨時醒來，但龍駿初練先天功不久，起始不明心旨，費盡腦汁思考卻著下乘，正如法門：有所思為後天功，無所思則先天功，這次他筋疲力盡，俠義為先，又以平時練習之法歎息睡眠，思緒空擋恰進入無所思假死狀態，卻又因適才將運功逼毒耗盡內力，三日內無法運功醒來。
程英穴道自行解開後，察覺龍駿已無呼吸，隻道毒性發作致死，傷心痛絕，抱著他的身體哭了半日，最後撫摸親吻他那英俊的臉頰後，戀戀不舍將龍駿葬在山穀之中，又在墳前哭了良久，才失魂落魄的離去。
且說龍駿正處在先天功最上乘的閉息假死階段，又因內功消耗過盛，無法突破練門，被程英不知情下，活葬於山林中，要知修習正宗武學則有三個階段：不動心、數息、破生死關。具備此三個條件方能由人道上窺天道，臻達出神入化、登峰造極的地步，否則武功再好，亦隻能算野孤禪。
不動心乃是人之一身，由心主之，心如君王，手足為臣足，君有朝綱獨斷之明，臣民則效指揮如意之勢，儒家所謂天君泰然，百體從令便是這個意思，倘若出生入死、心不為動，玄功自達神化之境。
數息本是道家修養法，佛門亦然，使氣脈沉靜，直達氣海，拋卻萬念，靜聽氣息出入，默記其數，由一至五、至十，達到成百上千，功力則越高。
龍駿的經絡與血脈都被上乘的先天功封閉，奇經八脈，十二經脈均已沉靜，氣息亦無出入，可說不動心與數息均已具備，當下正處在生死玄關，即便王重陽當年在世閉關之時，以無上內功自閉經脈破生死關，尚能收發自如，心神不寧、窒息休眠不適時，便開穴自醒調節妥當。
但龍駿因耗神過度，三日內難以恢複內力動用真氣，當真處在生死玄關，倘若有所不適或窒息難調，不能化精為氣，由氣生神，一旦無神長眠，恐怕永遠醒來不過；若思緒心神難寧，過不多久必會走火入魔，可知生死之關，為眾生之大關鍵，武功經絕是與克敵製勝相關，換而言之，即曰“殺與被殺之術”故此生死之念，不可不先破。
王重陽練成先天功後，料知眾徒之中無一人能由此天資，故此無人得獲真傳，第一次華山論劍之後，他自知自己陽壽將盡，又擔心歐陽鋒肆意擾亂中原武林，便將部分先天功授與南帝段智興以克製西毒，不單看重南帝“一陽指”了得，更在於他較東邪、北丐更有禪道之心，頗符先天功的路子，否則傳授另外兩人未必習得來。
龍駿此次較王重陽閉關更有難度，全憑著運氣和意誌，否則便要長埋地下，當即氣不運、心不動，腦海閃過先天心旨以及《九陰真經》上的精妙玄理：“思定則情忘，體虛則氣運，心死則神活，陽盛則陰消”
也不知過了多少，似有氣息自丹田而來，直貫掌緣五指之尖，微有知覺，精心聽之，奇經八脈若有膨脹之意，精、氣、神、脈合而為一，彙於氣海，倏地迸出強大的真氣打開閉門。龍駿瞬間恢複知覺，四肢貫勁用力一撐，整個身子驀然破土而出，淩空調息運氣，輕穩落在墳前，借著月光，凝神細看木碑，上刻“夫龍郎之墓，程氏。”