竹木房的築房結構其實與木結構相差不多，房屋的四壁全是用竹子編織成牆，牆壁上留有“口”字形狀的窗戶，屋內橫放木梁，上麵是用大竹子搭成的竹經線，再用細竹子作緯線，密密編結而成竹木樓，可以用來在糧食收獲的時候烘幹糧食。也有在編織的竹笆上麵厚厚的搪一層稀泥，風幹之後，可以作為存放糧食的土樓。在竹木房的屋頂會采用蓼葉層層平鋪，用竹篾條紮成竹笆，上麵再層層蓋上樹皮或幹茅草，這種房屋相對比較原始，一般會作為臨時住房。
吊腳樓的形成不僅有曆史的原因，也有自然的原因。漢水上遊地區的羌民族的吊腳樓，是在當地山地較多的條件下富有特色的建築創造，屬於歇山式穿鬥挑梁木架幹欄式樓房。是羌族傳統的古老建築形式，樓上用於日常起居，樓下架空，這種建築形態被現代建築家稱為是最佳的環境生態建築形式。這種吊腳樓在當地建築中比較突出，它依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上，矗立在雲霧繚繞之間，美妙至極。吊腳樓的建築格式是屬五柱六掛或五柱八掛的穿鬥式木結構築房，上層建築麵積寬大，工藝複雜精細，下層隨地而建，比較不規則，是因地而定的。屋頂的歇山起翹，欄杆、門窗都采用雕刻工藝表現。這種建築相對通風防潮、避暑禦寒功能比較有優勢。漢水上遊地區的羌族的吊腳樓最顯著的特點是正屋建築在實地之上，廂房除一邊是靠在實地上與正屋相連接，其餘三邊皆是懸空，靠的是柱體的支撐，依山所建的吊腳樓在平地上靠木柱支撐有很多的好處，首先它分上下兩層，最大地節約了土地占用，造價比較低廉，其次，上層建築高懸地麵，既通風幹燥，又能防潮，還能很好地預防毒蛇野獸的侵害，下層是飼養家禽的欄圈，或是堆放雜物。
瓦房在早期是當地人們最理想的房子，修建瓦房多是采用土木或木結構，這樣不僅能夠適宜居住、美觀大方，而且還在門窗、屋脊、山牆上進行圖案雕刻裝飾，雕刻圖案是以各種吉祥紋樣、圖案為主，例如以蝙蝠、福壽組和的“福壽雙全”，以月季花組合的“四季平安”，還有“歲寒三友”、“子孫萬代”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜”等等。
漢水上遊地區的羌族民室內布置比較簡單，圖案簡樸明朗的壁飾，和必要使用的實木雕花床、實木櫃、實木桌椅等簡單家具。漢水上遊羌族地區地處比較潮濕，山區氣候晴雨無常，霜期也較長，所以烤火爐的時間比較長，尤其是春末秋初的早晚，家家戶戶都會有著長年不熄的火塘，有“萬年火”之稱。在此生活的羌族人民在長期的生活生產活動中，為了適應這裏的山區氣候和地理環境，擅長利用周邊環境所提供的木、石、竹等天然材料，為自己和家人搭建自然和諧統一的生活環境，也展示出了羌民族古樸大方的民居建築特色。這也是美術構圖中常見的形式，羌族的建築藝術家們匠心獨具地用這種結構，製作出簡單樸實的完整建築裝飾效果，他們深刻而且巧妙地把自己的各種思想和意識，反映到了他們的建築作品裏，這是羌族民間藝術家們的偉大創造。
參考文獻：
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