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行走每隔一段時間頭棍用索撥棍在樹幹上擊打一下，然後二棍擊打兩下，尾棍聽到後擊打一下，相互之間不允許喊叫、說話，就全憑著擊打的聲音來判斷彼此的距離和行走的速度。
放山的規矩還有很多，比如在放山期間不允許隨便說出看到的東西的名字，也不允許采摘除人參外的其它山貨，看到棒槌要喊山，在參把頭用掛著銅錢的紅繩將參杆係上後，要一聲大喊“棒槌”，據說是防止大喊的時候怕棒槌變成人參娃娃遁土跑掉。
誰敢保證不會跑掉呢？畢竟有太多這樣的傳說啊！圍繞著人參的離奇的故事，從古到今就沒斷過。
有喊山的這時就要有人應聲：“什麼貨或者幾品葉？”，這邊在回答所看到的棒槌葉品就行了，然後跪拜起參，應聲的人如果不是這個群體裏的，而是外人，那就也要跟著分錢的，這個規矩無非為了體現大自然的財富大家見者都有份的無私精神，當然現在的放山人都是商量好了才喊山，也就不會有外人應聲了，所以很少有跑單出來放山的。
洛風因為臨時回來沒有提前和領頭的老把頭約好，林區人又多為勤勞，也沒有在家閑著的人員，隻能自己一個人上山了。
行走一上午也一無所獲，近的地方多年來都被人群拉網式的挖采，發現棒槌的幾率太低，棒槌本來就不是常見的東西。
時到正午，洛風在一處山中溪流旁歇息，喝著溪水吃著帶來的幹糧想。
“應該在往遠的地方去才行，神木峪那邊或許機會能大些。”
還是好幾年前打獵冒險去過幾次，地形還算熟悉，不過哪裏的野獸很多，危險也很大，自從國家禁槍後，家裏的獵槍都上繳了，後期也帶著黑槍打過幾次獵，除了神木峪範圍，其他地區的野生動物越來越少，逐漸也就不在狩獵，但是一身的本事還沒丟。
並不是有槍才叫狩獵，對於一個獵人，沒有槍也照樣能在深山老林生存，並且還能利用各種方法來捕捉獵物，如套子，井、絆子、回頭棒、自製的弓等。除非碰到大型的肉食動物，那就很難對付啦！
所以在吃完幹糧後，又捧了兩口溪水，膽大的洛風，起身拎著索撥棍一路向充滿了野性和神秘的神木峪而去。
神木峪，範圍很大，方圓近百裏，延綿起伏，山形獨特，最詭異的還要屬那常年霧氣昭昭的斷崖，沒人下去過，也沒人敢去，是山裏人的禁忌之地，而神木峪其他地方到是沒什麼特別的。
當晚，已經來到神木峪的邊緣地帶，這裏還相對安全，洛風用樹枝搭了個簡易的住宿窩棚，在野外住宿是山裏人很平常的事情，搭建窩棚也是很輕鬆的，隻要能遮擋露水，離開地麵，防潮氣，防蛇，做好這幾點就可以，至於防備大型野獸？開玩笑，點一堆火不要讓它滅了就行，窩棚嗎，是不可能抵禦野獸的，野獸隻怕火光。
當燃起篝火後，夜色也已經很深了，在火堆裏壓上很潮濕的粗木，讓它緩慢的燃燒著，這些東西在大深林裏是取之不盡的，行走了一天的洛風，拖著困乏的身體鑽進窩棚。