第一百六十一章 遇可憐鬼贈姓名(2 / 2)

小乞丐沒想到我會還不嫌棄的抓住他的手,先是一驚,然後聽了我的話語。又是一喜,重重的點了點頭:“好的,我知道有個地方,我能帶你去。”不過說話間,他還是用小動作甩開了我的手。

看著他興高采烈的在前麵帶路,我也就沒在意這些細節。看著熱鬧輝煌的打劫,和人來人往的場麵,我不禁有點好奇,剛剛我掐子一算,按照人間的節日算法,今兒也不是什麼特別的節日啊,為什麼會這麼熱鬧。

忍不住心中的好奇,於是問小乞丐:“那個,我不知道怎麼稱呼你。我先自我介紹一下,我叫孫禹。”小乞丐回過頭透過那蓬亂的頭發縫隙,看了我片刻才開口:“我看你比我年長幾歲,不介意我叫你孫大哥吧。那個我沒有名字,孫大哥喜歡怎麼叫就怎麼叫吧,我都不介意。”

這回答讓我有點為難了,沒想到這小乞丐居然沒有名字,這該怎麼叫呢?小乞丐小乞丐,幹脆叫他小七好了。於是開口:“那個既然你不知道自己叫什麼名字,那我就冒昧了,你看我叫你小七怎麼樣?”

小乞丐聽了這個名字之後,低聲念了幾句:“小七,小七,小七。可是怎麼沒有姓氏呢?人家名字不都是有名有姓的?”這下我有犯難了,給你取個名我還敢鬥膽,這姓我可不敢隨便給你命名啊。

很多現代人都以為,這名字就是個稱號,並沒有什麼太深的意義。其實這樣理解並沒有錯誤,但是姓氏確不一樣,這姓氏可不是毫無講究的。

這姓氏在春秋之前,姓和氏首先是分開的,並不是一體的,兩者承載的功能是完全不一樣的。其實從姓這個字拆開來理解就一目了然了,姓這個字,意思就是“女所生”這就是代表了最早人類母係社會的縮影,那時候的人隻知道自己母親是誰,不知道自己父親是誰。

而氏這個字的意思,就是分支,也就是不同的氏族形成不同的分支,可能最早的祖先都是同一個人,但是因為人多了,所以需要有區分,這個時候才有了氏。具體的,就不多提,最後用一句話來總結“姓所以別婚姻,氏所以別貴賤。”簡單來說,同姓不能結婚,而氏是定血脈的。

當然這並不是我顧慮的重點,因為這姓可是暗合了道家之中陰陽五行的道理。代表了古人對姓名的崇高崇拜,這名字暗合了生辰八字,這就暗合了一個人一生的危機禍福啊。所以才會有人要換命運,去選擇改名。

別人不懂這個道理,我起碼作為道門中人,太明白這其中的厲害關係。看到我為難的樣子,小七可憐兮兮的問:“孫大哥,小七是孤兒從小就沒有名字。也沒人願意給小七取名字,難道今日孫大哥看得起我,不如我就和孫大哥同姓吧。”

我聞言大吃一驚,差點被自己的一口唾沫給噎死,又惹的珍姐一陣嘲諷:“你就答應他把,你看小七多可憐一孩子,你答應她有沒什麼,不就一個姓名麼?你知道對於我這種沒有姓名的人來說,名字對重要。”

對於珍姐這種站著說話不腰疼的行為,我無奈的解釋了一下:“你以為姓名是誰都能取的麼?名字尚且還好,而姓氏太重要了。特別是讓別人和自己同姓,這是有講究的,在古代這叫做賜姓。

最終賜姓,是在五千年前。炎帝姓薑,太皥所賜。黃帝姓姬,炎帝所賜。那時候來說,這是天賜之姓,隻有這樣的姓才能稱帝,其他人等是沒資格稱帝的。後來秦漢之後,君主姓名和國號都變的至高無上,代表的是天命。

賜名隻不過是賜予其人,而賜姓那是賜予他整個氏族,這意義可就不一樣了。如果我賜予了小七我的姓名,等於我接納他為同族之人啊,問題是這事情現在不是由我做主的啊。”

剛說到這裏,珍姐就不耐煩的打斷:“孫禹你個老古板,你真是道術看多了,看傻了。這都什麼年代了,二十一世紀啦,誰還講究那麼多。而且小七他不過是個孤魂野鬼罷了,哪有那麼多氏族的問題。我看你就是小氣,就算賜姓會分你福氣,難不成你就這麼吝嗇,小七如此淒慘的一個人,你分他點福氣又何妨,說不定將來能有福報。”

被珍姐這麼一說,我既無言以對,再看小七滿含期待的目光,我鄭重的點了點頭,鬆開:“好吧小七如果你這麼看得起我這個姓氏,那我就很榮幸的告訴你。我願意與你同姓,希望你早日投胎,不辱沒了這個齊天大聖的姓名。記住孫可是可以攪動天地之人的姓名啊。”