“首先是這些鬼的來路，聽老郭叔的意思，最開始的時候，情況應該是屬於空屋鬧鬼。
房子是蓄氣之所，住人的時候就會集聚陽氣，如果長久無人居住的房間，沒有門神，又沒有地主。就極易聚集陰氣，招致遊魂前來居住。
如果有人騷擾了它們已經“居住”了很久的空間，它們是要表示憤怒與不滿的。這也就是為什麼許多久無人住的老屋，再有人住進去之後經常會出一些怪事與恐怖事的根本原因。
而它們這樣做的目的，無非是要將占用它們空間的人趕走。這些別墅空了這麼久，有些不安分的情況發生，也說的通。”
聽我說到這裏，眾人都看了過來，從目光中我能感受到認可和肯定，但是這些都不重要，我想知道的是我的想法到底正不正確畢竟這是我第一次正式的參與到二叔的想法中。
二叔卻麵無表情的說道：“小禹，你接著說····”
雖然不知道二叔是怎麼想到，不過二叔既然讓我說，我也隻有說下去：“第二點，我覺得是宮叔請來的那個陰陽仙是不是有問題？
為什麼偏偏在他走之後沒幾天就出了事情，按照宮叔說的為什麼第二次給他打過去電話，說明了情況反而更加的不願意過來了？
他告訴宮叔黑衣可以避陰，這我能夠理解，太極陰陽圖中分為黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；白色代表陽，黑色代表陰。
黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點表示陽中有陰，黑方白點表示陰中有陽，所以穿黑衣能避陰這個是成立的。
所以我理解那個陰陽師的說法，可是他偏偏在那個時候說出這樣的話，會不會是因為他根本就已經知道了事情的原味，而是有意識的不願參與，或者讓惡劣點想會不會就是他做了某種安排？”
說完這些看眾人沒有什麼反應我又說出了第三~點。“第三，中元節，是咱們的鬼節，在農曆七月十五日，俗稱七月半。
該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，成了中國民間最大的鬼節。
所以在那天，那個母親新喪的保安，燒紙衣，冥幣祭祀先人我可以理解，但是那天的情況是不是也可以看作是個契機，畢竟他祭祀的地方並不是仙人的墳墓，”
說到這裏我問了老郭叔一句：“郭叔，你說的那個祭祀先人的保安，他燒紙衣的地方，你去看過沒有？”
老郭聽我說的靠譜趕緊點了點頭道：“他走之後我特意去看過的，確實有這麼回事兒！”
我又問道：“他祭祀燒紙的地上有沒有用類似粉筆的東西畫過圈?”
老郭叔楞了一下，仔細的想了半天，認真的答道：“沒有，我隻看到了一堆灰燼，沒有看到有什麼畫過的痕跡呀！”
老郭的回答其實是在我意料之內的，我點了點頭繼續說道：“其實按習俗，如果在中元節祭祀先人的時侯，是必須在交叉路口的地方要畫個圈子的。
這個圈子要留一個口子，這個口子就是要麵向仙人墳墓的方向，而且燃燒的時候也是要在心中默默向先人禱告的····
為的就是要確定你燒的東西是燒給先人的，而不是燒給過路的孤魂野鬼。而恰恰那天的那個保安並沒有畫圈子，至於禱告了沒有卻沒有知道。
所以我們是不是可以假設正是他錯誤的祭祀方法，導致他燒出去的紙衣冥幣，並沒有被先人收到，而是被過路的孤魂野鬼收去了，而這件事情，會不會跟後續事件的愈演愈烈有關聯？”
聽我說完，別人還沒有什麼反應，倒是老郭先激動的站了起來，“對啊對啊！這個小孩兒說的挺有道理的啊！”