“好，貧道是方外之人，隻因雲遊至此，與小江又是舊識，所以才盤桓幾日，與你相見也是有緣，方外之人不知進退，今日就鬥膽一言。”
說著甩起拂塵一指劉全忠道：“此人麵色陰晦，眉宇間隱現黑氣，已然呈了破滅之相，不日就要發作。貧道不願結這段孽緣，也勸你莫要深陷，禹兒送客！”
說完就徑自坐了床邊打起了坐。
劉全忠聽了不禁有些怒上心頭，剛要發作就被王總和老江倆人一邊一個的架了起來，拉著就往房門外走。
二叔衝我努努嘴，示意我把錢給送出去，我趕緊拿上這錢一路跟了出去，隻見那三人已經推推搡搡的到了電梯口。
王總見到我，以為事情有了轉機，趕緊迎了上來，卻不想我隻是來送錢的，失望之下拿著現金跟著二人就上了電梯。
“幹嘛把他們攆走啊”回了屋我就趕緊問二叔，這好不容易見著正主了，正事兒還沒說就趕走了，說不過啊。
二叔皺著眉頭，難得很嚴肅的跟我說道：“小禹你又沒開天目也沒開陰陽眼？”
“您知道的，我······”二叔已經反複交代很多次了，這個確實是我一直克服不了問題，每次一開天目，就有種天旋地轉的感覺，大概就是二叔說的天性駑鈍，大腦接受不了開天目之後龐大的信息量。
二叔無奈的搖搖頭道：“小禹，二叔也不可能總在你身邊·····”
“知道了二叔，我會努力適應的”我趕緊應了下來。
二叔無奈的歎了口氣道“像那個叫劉全忠的情況就叫做鬼纏人，這是我們經常會遇到的狀況。
而這種狀況又分為兩種，一種是生死之怨的現世報，不把人折騰死不算完。但還有另外一種更可怕的，是牽涉到因果報的孽怨，現世報傷人命，因果報卻是要毀命格的。
在古時，靈獸助人，山精報恩，都可以歸為因果報，而現在這個物欲橫流的紅塵中，報恩之類的越來越少見，反而是那些由人自己種下的惡因，生出的鬼物反而更多。”
二叔講起了經驗，我立刻認真的聽了起來，二叔的說法很多都是跟《嶗山道典》裏講的不一樣，甚至是壓根就沒有的，也許這就是現代和過往的不同，畢竟《嶗山道典》是幾百年前的東西了。
“二叔你的意思是不是就像西遊記裏那個真假孫悟空一樣，師徒生了間隙是因，然後才引了外魔入侵，而這一切都是由心魔而起，間隙就是心魔。”我插嘴問道。
“你總算是聰明了一回，物欲是心魔，愛~欲也是心魔，佛教說的'貪嗔癡'，正是這個意思，這種鬼物是因人而生，而不像傳統的鬼是由人所化，所以擔了大因果。
其實因果是佛教的說法，隻是因為更便於理解，所以近些年這方麵的都是因果一詞概論，按正經咱們道家的說法，這個叫做承負。
比方說把今人受到的福禍歸結為祖先的善惡，祖先積德行善，澤被子孫後代，祖先有過失或作惡多端，其惡果於後代子孫。”
亦或者自然、社會的承負，順“道”而行，自然、社會就昌盛發達；違“道”而行，自然、社會就衰敗枯萎。
“承負”的核心內容是將天道、地道、人道置於“承者為前，負者為後”的循環邏輯發展之中，用天道、地道來論證人道。”
聽著二叔講道，我趕緊換了杯新茶，給二叔送過去，抽空又問道：
“二叔，那《水滸傳》裏梁山掛的那麵‘替天行道’的大旗就是這個道理吧！順天而行，其道自盛！”
二叔捧著新茶滿意的點點頭。“你小子是越來越機靈了，行，還不笨，像咱孫家的傳人！”
“那二叔，眼前這事兒怎麼辦，照這麼看，那個家夥身上纏了那麼多鬼物，還沒死，肯定是屬於因果報了，咱們還得搞清楚這事兒的根源在哪兒啊！”