也就是說，我們先來看看古代人幹不出來什麼事？
這裏邊，我們提到古代了，這是一個相對的概念，是相對於我們現在來說的。再往後過一千年，對於那個時代的人來說，我們又成了古代人了。我們幹不出來什麼事？你每天去看新聞去，各種稀奇古怪的事情都有發生。有人想了的事情就會有人去做，別人沒想過的事情，也有人去做。你比如取暖，聽說過燒煤、燒油、燒木頭和燒垃圾的，你聽說過哪個國家鍋爐房裏燒兔子？瑞典人就這麼幹了，他們國家去年取暖就燒的兔子。讓我這麼一說，你是不是覺得人類幹出點什麼事來都不是不可能的，是吧？這個證明好像是沒法玩下去了。
不對，你別忘了，我說的是相對於一千年以後的人來說，作為古代人的我們，能做出點什麼，這種事在他們看來是不可能的。
我們相像一下，一千年以後人類會幹什麼？移民別的星係？那至少你得先造出來個能離開銀河係的交通工具吧。我們現在載人航天剛能離開地球，舉地球之力，相信我們能離開太陽係，那麼對於今天的我們來說，造一個載人交通工具離開銀河係就是一件不可能完成的事，對吧。
我舉了這麼個例子，我估計你應該能明白點什麼了。你是不是想，如果某個人做出了超越時代的事情，比如說，在大夥都玩二極管的年代，他就玩晶體管，那他是個科學家。在世界上還沒有晶體管的時代他就開始玩超大規模集成電路了，那他應該是個證明穿越者了吧？”
李偉說，：“嗯，對啊。這樣的人難道說不是穿越者麼？”
張澤羽搖了搖頭，“如果這事這麼簡單的話，那穿越者太多了，那我都可能是個證明穿越者了。因為我現在跟你說的這個，在曆史學裏，研究證明穿越者的這個課題還沒有人研究過，我絕對算是超越時代了。
這你就看出來了，僅僅是超越時代是不夠的？因為很多科學家研究的那個學科，除了他自己以外，就根本沒有幾個人研究過。你別誤會，我說的不是我研究的這個穿越證明學，我不是科學家。算了，我還是拿物理學那幫人舉例子吧，比如說，某人發明了一個類似二極管了的東西之後，別人都不知道這東西是幹嘛用的，然後他接著又去做了一個電子管，還是沒人明白鼓搗的這東西是幹什麼的，他一氣之下，開始玩集成電路和大規模集成電路了。這樣的人，哪怕他在一百年前就造出來一台電腦了，他也隻是個科學家，他不能是證明穿越者。所以我們得這一點上加一個充分，但不必要條件：至少要在兩個以上相對獨立的學科超越時代。”
李偉點頭，“確實，我要是回到古代了，我不可能一輩子隻研究一個領域。我什麼都得玩玩。”
張澤羽繼續說：“可這麼一來你會發現一件事，我們一說科學，好像都是理科生的事，那你說學文科專業的穿越了怎麼辦？回到古代了他也不知道怎麼做肥皂，如何架電台，那他們就不算證明穿越者了麼？怎麼辦？也得給文科生留條出路吧，那就是在某一段時空範疇內，有絕對準確的判斷性。為什麼強調說是某一段時空呢？因為這段時空的曆史是他已知的，所以他會做出準確的利己判斷。當他改變了曆史之後，未來所發生的事情，是他未知的，那麼他的判斷力就不具備證明穿越者的特性了，所以當他改變了曆史之後，曆史就可能不再選擇他了。”
李偉表示非常認同，但同時由提出一個疑問，“穿越者知道曆史的走向，但最終卻做出了非利己性選擇，遇到這種情況怎麼辦？就比如說我現在回到宋朝了，碰上崖山之役，雖然我知道大宋肯定是亡了，但是我絕對不會投降，與其當四等人我還不如跳了呢。”